第三十九章

       昔之得一者，（一，道也，道生一。河上公：“一，无为，道之子也。”）天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，（帛书甲乙无此句。）侯王得一以为天下贞。（贞，多作“正”。）
       其致之也，（其所以得之者。）谓天无以清，将恐裂；（据帛书甲乙补“谓”字。）地无以宁，将恐废；（废，王弼本原作“发”。）神无以灵，将恐歇；（歇，《说文》：“息也。”《爾雅·釋詁》：“歇，竭也。”）谷无以盈，将恐竭；万物无以生，将恐灭；侯王无以贞，将恐蹶。
       故贵以贱为本，高以下为基。是以侯王自称孤、寡、不榖。（自称，王弼本原作“自谓”。）此非以贱为本邪？非乎？至誉无誉。（无誉，无声誉，或无须称誉。至誉无誉，河上公本作“致数车无车”，王弼本作“致数舆无舆”，各为曲说，今不取。）不欲琭琭如玉，珞珞如石。（不欲琭琭如玉，而宁愿珞珞如石。琭琭，玉美貌。珞珞，他本亦作“落落”，石恶貌。河上公则曰：“琭琭谕少，落落谕多。”帛书“不欲”前有“是故”二字。）