第二十七章

       善行无辙迹；（王弼：“顺自然而行，不造不始，故物得至而无辙迹也。”）善言无瑕谪；（无瑕疵过失。）善数不用筹策；善闭无关楗而不可开；（横者为关，竖者称楗。）善结无绳约而不可解。（约，《说文》：“缠束也。”王弼：“因物自然，不设不施，故不用关楗绳约，而不可开解也。此五者皆言不造不施，因物之性，不以形制物也。” ）
       是以圣人常善救人，（救，《说文》：“止也。”又，助也，护也。）故无弃人；常善救物，故无弃物。是谓袭明。（袭，承袭，沿袭，陈鼓应：“有‘保持或含藏’的意思。”）
       故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。（资，用也，取也。王弼：“善人以善齐不善，以善弃不善也。”）不贵其师，不爱其资，（爱，惜也。）虽智大迷，是谓要妙。（精要玄妙。河上公：“知微妙要道也。”）