第八章

       上善若水。（河上公：“上善之人，如水之性。”）水善利万物而不争。处众人之所恶，故幾於道。（幾，庶幾，近乎。）居善地，（善，犹“能”。河上公：“水性善喜于地草木之上即流而下，有似于牝动而下人也。”即薛惠所注：“行己不爭，避高處下，善地也。”）心善渊，（渊，深沉，沉静。河上公：“水深空虚，渊深清明。”薛惠：“藏心微妙，深不可測，善淵也。”）与善仁，（与，与人交。河上公：“万物得水以生，与虚不与盈也。”薛惠：“其施兼愛而無私，善仁也。”）言善信，（河上公：“水内（纳）影照形，不失其情也。”薛惠：“其言有征而不爽，善信也。”）政善治，（河上公：“无有不洗，清且平也。”薛惠：“治國則清靜自正，善治也。”）事善能，（河上公：“能方能圆，曲直随形。”）动善时。（河上公：“夏散冬凝，应期而动，不失天时。”）（本章共七“善”，为上善人之德。而此七德，若水之德而合乎道。苏辙：“避高趨下，未嘗有所逆，善地也；空虛靜默，深不可測，善淵也；利澤萬物，施而不求報，善仁也；。圓必旋，方必折，塞必止，决必流，善信也；洗滌群穢，平準高下，善治也；遇物賦形，而不留於一，善能也；冬凝春泮，涸溢不失節，善時也。”）夫唯不争，（河上公：“壅之则止，决之则流，听从人也。”）故无尤。（尤，罪责，罪过。同“訧”。訧，《说文》：“罪也。”）