078清乾隆 圆明园兽首铜像 ：它们见证了中国近代史

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079清乾隆 圆明园兽首铜像

开篇 

咱们今天说的这件国宝，出自圆明园。

圆明园，大家都知道，是一座极其奢华美丽的清代皇家园林，有着“万园之园”的美誉。那么这圆明园是怎么来的呢？ 

圆明园：娱乐消遣的离宫 

我们大家都知道清朝是一个由满族统治的朝代，清军入关以前，生活在东北这片地区，大都过着渔猎的生活。从气候上来说，东北是比较冷的，到了夏天，气候也比较凉爽。北京虽然处北方，但是夏天的天气要比东北闷热得多。当清军进到山海关之后，统治了中原，定都北京。紫禁城皇宫红墙黄瓦，高大的宫墙显得更加密不透风。虽然有护城河的水在流动，但起不到什么降温的作用，所以一到夏天就特别地憋闷。

如今的紫禁城

这些满族的皇帝，一想到关外那自由凉爽的生活，就很不适应。而且据说康熙皇帝一热的话，就会起疹子。于是康熙皇帝就开始琢磨，说不能故宫里呆着了，太憋闷，还犯疹子。那去哪儿呢？这地儿不能离北京太远，离故宫20多里外的海淀就有这么一块。海淀，听名字就知道这地方水多。这块儿花草树木茂盛，到处都是水，于是皇帝便选择在这里建造一座能够娱乐消遣的离宫。

历经三代，“万园之园”终建成 

康熙四十六年（1707年），就开始建园子，这就是圆明园的雏形。里面最主要的那个园子叫畅春园，康熙一年中绝大多数的时间都住在这儿，这里也就代替了紫禁城，成为当时真正的权力中心。在畅春园的北边，有一个小型花园，那是康熙赐给他第四个儿子胤祯，也就是后来的雍正皇帝的。 

等到1722年，雍正即位后，就把自己的园子大修特修，进行扩建，还在那里修建了正大光明殿、军机处这些办公场所，所以雍正基本上就不回紫禁城办公了。扩建后的园子基本形成了圆明园的主要格局，拥有将近200座宫殿，面积达到了3000亩。在它的周围，为数众多的皇家卫队日夜巡逻，没有皇帝的旨意，任何人严禁入内。

乾隆中期文源阁大殿(复原图)

到了乾隆皇帝登基，清朝进入了一个鼎盛时期，财政力量比较充足，乾隆皇帝就更加大兴土木。将圆明园的面积又扩大了许多，并且还建造了各种不同的建筑风格。乾隆本身就极其富有诗情画意，他比较喜欢南方的园林，所以就在圆明园里修建和南方园林一模一样的园子，可以说圆明园汇聚了南北方园林艺术的精华。历经清朝帝王在150余年间的创建和经营，圆明园最终发展为以圆明园、长春园和绮春园为主，以分布在东、西、南三面的众多小园为辅的一座大型皇家宫苑，占地面积5200亩，建筑面积达20万平方米，一百五十余景，有“万园之园”之称。

圆明园里的西洋楼

在圆明三园中，长春园的北墙界内建有一座仿欧式园林，俗称西洋楼，由十余座西洋建筑组成。西洋楼景区呈倒“T”形，东西总长约860米，西部南北宽300米，其余宽只有65米，总占地面积约100亩。西洋楼的面积在圆明园中所占比例不到2%，属于一个很小的局部。从位置角度来讲，西洋楼也没那么重要，整个圆明园占地大致是一个菜刀的形状，西洋楼在一个菜刀把的位置，翻过西洋楼的院墙就出圆明园的地界儿了。西洋楼建成的时间也晚一些，当时乾隆皇帝为什么要下令建造西洋楼呢？

圆明园西洋楼景区(复原图)

首先，圆明园里有很多中式的东西，比如有名的“圆明园四十景”，皇上都玩腻了。再加上明清两朝，特别是清康熙朝以来，宫廷内活跃着大量的西方传教士，他们成为中西文化交流的重要媒介，为皇帝打开了了解西方的渠道。据说乾隆十二年，乾隆皇帝从传教士那里看到了西方园林景色和喷泉的图片后，就很喜爱，就命传教士郎世宁、蒋友仁等人设计监造了西洋楼。

在西洋楼的建设中，大水法的应用成了至关重要的一部分。其实，在西洋楼修建之前，圆明园内已有水法原理的应用了，如圆明园的水木明瑟殿和“西峰秀色”就引用了泰西水法。“泰西”古代指欧洲，意思就是说这东西是从欧洲传来的。早期的水法应用和西方传统的喷泉有所差别而且规模较小，在中式风格的园林中建造一个西式的水法也不协调。于是郎世宁便在西洋楼里模仿欧洲，建造了一个大水法。这个大水法，就是咱们今天要说的这件国宝——圆明园十二水法铜兽首。

清乾隆-圆明园兽首铜像

其实，这十二水法铜兽首是“兽面人身水力钟”的一部分。它本来是圆明园西洋楼前的一组雕塑，同时兼有两种职能:装饰和报时。到了一定时辰，就会从相对应的生肖雕塑的嘴里喷出水来。比如我们以马首为例:马为午马，到了中午 11点到下午13点的午时，从马嘴里就会喷出水来，提示宫里的人:现在的时辰是午时，该干吗就干吗去。

中国水景与西洋水景

西洋的水景和中国传统的水景完全不同，西洋水景需要极大的动力装置，也就是大水法。所谓“水法”，听着洋气，实际上是个中国词，说的就是用水的方法。中国传统的水景讲究曲院风荷、小桥流水、易曲不易直，追求的主要就是一个“静”字。而西洋水景就截然不同了，喜欢热闹，大量喷水。公元17世纪，这种大型喷水池在法国和意大利都极其受欢迎。

郎世宁画像

一开始，郎世宁根据欧洲的习惯，设计了大量的人体喷泉。但是，在乾隆皇帝看来，这些东西不能照搬，不雅。在当时的中国，女人暴露肌肤都不符合道德规范，更别说在皇帝的离宫里建造裸体女人的雕塑了。于是，郎世宁改变思路，改做具有东方传统文化色彩的兽面人身像。由于十二生肖的形象自古就有，与中国文化非常贴切而且具象，他就按此设计并铸造了十二生肖。这十二个生肖形象带有明显的西洋风格，主要体现在造型都比较逼真，毛发都清晰可见。

十二生肖塑造：不注重毛发却穿戴各色衣裳

中国传统雕塑中，设计动物造型的时候都不注重塑造毛发，即使带毛的动物，其毛发也只是塑造成一个简单的菊花旋儿，等等。比如你去颐和园看它的的大铜牛，那就是没有毛的。此外，这组雕塑中，生肖牛的角是冲前的，有点斗牛的样子，而中国传统雕塑中的牛，角都是冲后的，这也是一个明显的中西方不同的地方。具体的制作过程，我们今天并不是很清楚了，但极有可能这东西是在国外完成后再运过来的，因为当时的铜版画大量都是在欧洲做，做好后运回中国。还有说法认为当时的铜兽首一共做了两套，一套使用，一套备用，一旦出现问题还可以换新的。过去有谣传说，另一套在中南海。我觉得这事不太可能，因为当时的中南海并没有像现在这么重要。

圆明园十二生肖铜兽首

十二生肖在中国本身就人缘极好，每个中国人对应着都与自己的生肖。郎世宁还让每个动物都穿上了具有中国民族特色的服装。有对襟的服装也有斜襟的服装，衣服从肩膀往下遮盖着整个身体。这些动物还有肢体语言:兔子摇着扇子、牛手里持拂尘、蛇在作揖、猪怀抱弓箭。这就是最后完成的圆明园的兽面人身水力钟了。

这组十二生肖雕塑的头部都为铜质，身躯为石质，中空连接喷水管。水管选用的材料都是最好的铜管，铜管贵重，今天我们都用PVC、用塑料，因为比较便宜。百年前，你看德国人制作的下水装置用的都是铜管，结实耐用。

“命途多舛”的西洋楼水法

西洋楼的中心建筑是一座“工”字楼，这个楼就是供水用的，楼的东西两头是提水用的水车房，中段平台楼下有高台，台上砌着蓄水池，蓄水池边还包着大锡板，所以俗称“锡海”。一次可蓄水多少呢？ 160吨。说白了，它就是一个水塔，向水法供水。

院子的正中间是一个喷水台，石台南岸为子鼠、寅虎、辰龙、午马、申猴、戌狗;北岸为丑牛、卯兔、巳蛇、未羊、酉鸡、亥猪。每个时辰中，相应的生肖就会自动喷水。正午时分，也就是十二点时，十二个生肖会同时从口中喷出水来。清宫档案中说，所有喷泉同时打开的时候，水法之声音，几里以外都可以听到。但是，喷水的时候声音太大也有问题。皇帝在欣赏水法时听不见别人说话，无法交流心中的喜悦之感，所以用了一段时间就提不起兴趣了，水法也就被闲置了。

闲置以后，他们忽略了一个问题——北京冬天很冷，管子很容易冻坏。再加上乾隆三十九年（1774年），设计“水法”机械装置的法国传教士蒋友仁病逝，当时没人知道龙凤水车从低处打水往高处送的技巧，这技法就失传了。开始用人力蹬攀，用大罐打水上楼的龙凤车没多久就玩不转了，兽首们便没水可喷。后来，每逢乾隆爷要游园时，小太监们就忙坏了，只能汗流浃背地提水上楼，等皇帝驾临时，再开闸放水。

圆明园十二大水法（复原图）

在这儿，我们说说北京为什么不容易造水景呢？其实就是个简单的问题——北方太冷，冬天会上冻。造景用的石头都得取那种饱吸水分的。我们都知道，冰的膨胀系数非常高，一上冻以后，这石头就酥了。深秋下一场透雨，石头吸满了水，冻过以后就很容易发生爆裂，一到开春就得从新修缮。还有一个原因，我们中国人看外国的东西，多是一时新鲜，热度持续时间有限。举个例子，改革开放初期，房地产商都愿意给自个儿的楼盘取洋名，比如“威尼斯小镇”、“罗马花园”、“意大利风情”等等。但今天，人们更愿意起“梅兰竹菊园”、“福禄寿喜园”之类的中国名字了。这道理都相同。

圆明园大水法遗址

到了1860年，英法联军进入圆明园时，大水法其实已坏多时，大约乾隆晚期，它就坏了，所以当时应该没有多少人盯着这个东西。英法联军明显更喜欢抢一些艺术性比较高的东西、一些便于携带的东西。十二生肖兽首与中国传统艺术品有一定的距离，大水法再好，也只是放在院子里的一个布景。而且兽首由于用铜铸造，非常重，很难搬运。对当时的欧洲人来说，尽管兽首没见过，但铜做的一些雕塑在欧洲还是比较普遍的。说起来这东西也就是做得细致，符合西方人的审美，于是，尽管这东西沉重，最后还是被英法联军一股脑地运走了。

圆明园珍宝散落各地

当年的圆明园，可以说是遍地奇珍异宝、古董瓷器字画。大英博物馆的东方艺术馆中保存的东晋时期大画家顾恺之的《女史箴图卷》；法国军事博物馆里的乾隆皇帝御用甲胄、战盔;法国巴黎枫丹白露宫中国馆里的金曼扎、景泰蓝，这些是真正具有中国历史文化的文物。所以，当时英、法军队虽然把这些曾经在圆明园工作过的兽首搬回了欧洲，却没太当回事儿。

名称：女史箴图卷（局部）

简介：《女史箴图》为中国东晋顾恺之创作的绢本绘画作品。原作已佚，现存有唐代摹本，原有12段，因年代久远，现存仅剩9段，为绢本设色，现收藏于大英博物馆。作品描绘女范事迹，有汉代冯媛以身挡熊，保护汉元帝的故事；有班婕妤拒绝与汉成帝同辇，以防成帝贪恋女色而误朝政的故事等。其余各段都是描写上层妇女应有的道德情感，带有一定的说教性质。

到了 1985年，这事儿过去一百多年了。美国的一个古董商在加州棕榈泉别墅花园内发现了牛、虎、马 3个兽首。其中，牛首被放在浴室中挂浴巾，另两尊铜首被当成普通的园艺装饰品散置在花园水池旁。这些兽首是如何从欧洲到了美洲呢？我们不得而知。在古董商和主人协商后，将每尊铜像以 1500美元购得。这些兽首才有了又一次走进人们视野的机会。

在近年来的拍卖会上，这些流转中的兽首一次又一次地拍卖出了惊人的价格。作为圆明园的象征物、中西文化交融的见证物，十二生肖兽首的价值、意义早已不是当年可比拟的了。过去，我们面对一件文物，更多的是考虑它的艺术性，但今天，文物的社会性和历史性也需要得到更多的重视。

至今为止，圆明园大水法中的十二大生肖兽首已有7个回归中国。牛首、猴首、虎首和猪首铜像收藏在保利艺术博物馆；马首铜像目前暂时收藏在澳门；2013年4月26日，法国皮诺家族在北京宣布将鼠首和兔首无偿捐赠给中方，现收藏于中国国家博物馆。早些年有消息称，龙首目前在台湾保存完好，但没有公开，我们没有看到。前段时间有疑似龙首的雕塑拍卖，但并未提及圆明园相关字眼，真伪难辨，尚存争议。而蛇首、鸡首、狗首、羊首至今下落不明。

马爷说

历史就是这样，留有很多遗憾。十二生肖兽首自出现至今不过200多年，但他却经历了中国帝制的崩盘、民国的动荡和新中国的诞生。文物有一种天赋属性，肩负文化责任与民族情感，十二生肖兽首以亲身经历讲述了这样一个曲折的故事。

国宝情未了，下集见分晓。