8.4 方志远 | 郑和的航海图竟然“失踪”了？

世界变幻莫测，历史教你选择。听众朋友大家好，欢迎收听由观乎文化与喜马拉雅共同制作的《中国历史大变局》节目。我是江西师范大学方志远，由我为大家主讲明朝大变局。

上一集我们讨论了禁海背景下的郑和下西洋。但是，在明太祖朱元璋严令禁海的大背景下，成祖朱棣为何派郑和下西洋？这是个由来已久的问题，对于这个问题啊，古人其实早已经做了回答。

《明史·宦官志传》《郑和传》里头说了两个原因：第一，“疑惠帝亡海外，欲踪迹之”，也就是说他猜测或推测惠帝，就是朱允炆是否逃亡到海外去了，所以得有人去找他；二，“欲耀兵异域，示中国之富强”，也就是说要派军队到南洋、到西洋各地去，宣告中国大明朝已经建立，来表示中国的富强。那么后来的人们也有多种说法，说郑和下西洋的目的是在于“物质交流”，说是“增进友谊”等等。

我一直认为，《明史·宦官传》所说到的两个原因是十分到位的，至少揭示了郑和下西洋的“初始”原因，或者说是明成祖朱棣命郑和下西洋的“初衷”。所谓的“人无远虑，必有近忧”，帝王和常人也是一样的，没什么不同，他们要解决的首先是“当务之急”。对于通过“靖难之役”而夺取帝位的朱棣来说，他的“当务之急”是取得国内、国际的“认同”，需要有“合法”的存在。

建文帝朱允炆像

建文帝的下落现在还是明史研究领域里头无法解开的这个谜，那么由于他下落不明，宫中说是失火，但是尸体不见，一直是朱棣的一块心病，不管是死是活，总得有个着落才好。所以，即位之后，迅速向各地派遣总兵、派遣镇守中官，既是弹压各地，也是希望尽快得到有关建文帝的信息。这是明的，还有暗的，就是派给事中遍访各地，遍访名山大川，来寻找建文帝的踪迹。而建文帝从海上出逃，也未尝没有可能。所以郑和“下西洋”即由此而起。这是最基本的原因。

耀兵异域，示中国之富强，和寻找建文帝，是相辅相成的。如果没有强大的兵力，即使找到建文帝，别人不给，本人不服，你怎么办？

所以，“郑和下西洋”首先它是一个政治行为。至于后人所说的各种“原因”，有些是过程中的“追加”的原因，比如说“物质交流”；有些则是客观上产生的效果，譬如说“增进友谊”。如果我们设身处地为朱棣着想，夺位之初，万机丛挫，要做的事情多得很，哪里有什么闲工夫大搞什么物质交流、增强友谊？这不是胡闹嘛！所以我主张，我们讨论历史，一定得从常情常理出发，而不要深度解读。

当然，既然要去寻找建文帝，还要炫耀中国的富强，那就得沿途交朋友，得沿途拜码头，会见各国的君主和头面人物，就得多带拿得出手的礼物。在这个过程中，自然增进了友谊，也有了礼尚往来的“物质交流”。等到发现南洋、西洋竟然有如此多的宝物，那“物质交流”逐渐成了“追加”的原因，甚至成为后来的主要原因，而“初始”的乃至第一位的关于寻找建文帝踪迹的原因，也随着朱棣皇位的巩固而逐渐隐去。

王士性《广志绎》 书影

据王士性《广志绎》追记，郑和下西洋的时候，一面向海外各国宣扬明朝的国威，一面搜求海外的珍奇之物。所以郑和的船队除了携带大批的丝绸、瓷器、铁器、铜器之外，还带有七百多万两白银，这大概倾了国库至少一半，前后耗费六百万两，买回了大量的香料、染料、花木、玩物等等。而这个香料，也是后来推动葡葡牙人开启大航海时代的重要物品。

马欢 《瀛涯胜览》 书影

随郑和下西洋的马欢，在其著名的《瀛涯胜览》中，详细列举了郑和采办的诸物，譬如古里的宝石、珍珠、珊瑚，溜山的龙涎香、椰子，祖法儿国的乳香、芦荟、没药、油木，阿丹国的猫睛石、金珀、蔷薇露、金钱豹等等。据顾起元《客座赘语》中记载，到了万历时期，郑和（带回来）的东西还能引起人们的关注，说南京的静海寺藏有郑和买回的西域画，叫《水陆罗汉像》，每到夏天就张挂出来，南都的男男女女，观者如潮，因为没见过西域的这种稀奇古怪的画。

明朝十六罗汉像之一

迄今为止，我们还没有发现关于郑和下西洋时期明军抢劫当地财富的记载。所以，郑和带回的所有物质，一是“朝贡”而来的，二是购买而来的。但是，这样的“物质”交流，以及通过这种物质交流所换来的“友谊”，它的成本是巨大的。用我们现在的话来说，是没有办法复制而继续的。

第一，先说“朝贡”。随同郑和来南京朝贡的各国使者、各地使者带来的“朝贡”礼品，是需要双倍乃至多倍价钱的。郑和所到之处，造访各国的君主、酋长，这是需要有厚礼的；而各地使者随船而来，然后由下一波下西洋的船队送回，这一来一往及在南京的接待，也是需要费用的；明成祖朱棣接受了别人的贡品，得回赠礼品，而且要“厚往而薄来”，这也是中国朝贡贸易里的基本原则，回赠的物品它要比进贡的物品值钱得多。这是第一，朝贡。

第二，我们再说“采购”。物品的采购过程，本来是精打细算、讨价还价的过程，是一个市场行为。但郑和下西洋这样的“批量采购”，没有办法考查市场、没有办法等待商机，所以和“招徕”朝贡一样，都是“政府行为”。既然是政府行为，它就是不顾成本的，甚至可以说它一定是亏本的。同样，采购的物品和朝贡的物品一样，只是提供给皇室消费，没有进入国内的市场和国际市场。这样的“物质采购”，就只能够有投入而无产出。用今天的时髦语，说郑和下西洋从经济的角度来说，它是没有“造血功能”的。

所以，当明成祖朱棣和郑和本人相继去世，“下西洋”便难以为继了。但是，作为有明一代的盛事，“郑和下西洋”的记忆是长久且激动人心的，所以每每为后人所提及。半个世纪之后，有人打算步其后尘，重走郑和路。这个事情，发生在明成祖的玄孙，宪宗成化时代。

和成祖朱棣由于政治上的考虑命郑和下西洋不同，宪宗朱见深想再走郑和之路，却是出于物质上的考虑。严格地说，是出于宫廷消费的考虑。

明朝皇帝本来都是勤政的。从太祖朱元璋、成祖朱棣，到仁宗朱高炽、宣宗朱瞻基，乃至丢掉了皇位的建文皇帝朱允炆、曾经被蒙古人俘虏的正统皇帝朱祁镇，都是每天上朝，散朝后和大臣一道议政。但是，宪宗朱见深却开启了明朝皇帝只上朝而不和大臣讨论政务的先河，从此“帘高堂远，君门万里”。但就是这样一位性格内向的皇帝，却干了一件让当时的人们瞠目结舌的事情。什么事情呢？说来也好笑，说是皇后由于“杖责”了皇帝朱见深的一位心爱的女子，刚刚才立一个月，就被废掉。此时的皇帝朱见深才17岁，而那位心爱的女子，却比他大18岁，这就是非常著名的万贵妃了。

皇帝不允许任何人对贵妃不敬，尽可能满足贵妃的一切喜好。而这位万贵妃，又是一位“好玩”而又喜欢珍奇异宝的女人。前些年轰动一时的“成化斗彩鸡缸杯”，就是因为她的喜爱而从江西景德镇的御窑场生产出来。或许是受万贵妃的影响，或者是遗传了祖父宣宗朱瞻基的基因，朱见深也是一位大玩家、大艺术家。各种艺术品，通过宦官的采买，源源不断地进入到宫中，一切专门从事珍宝贸易的商人，也因此发了大财。

明 成化斗彩鸡缸杯

但是，国内的珍宝毕竟有限，于是有宦官出主意了，说当年的“三保太监”郑和出使西洋，所获奇珍异宝无数，如果皇上能让奴才们也做一次郑和，下一次西洋，那应该为皇上和贵妃弄到更多的珍宝。皇帝听了以后心一动，也许后面还有万贵妃的枕头风，又听说兵部还保留着郑和当年下西洋的航海图，当时称为“水程图”，所以想取来看看，于是命文书房的宦官去兵部索取。那么航海图之类的文档在兵部是由“车驾司”保管。明朝每个部，除了户部以外，它都是设四个司，兵部也是四个司，其中一个叫车驾司。那么兵部尚书项忠就命“车驾司”保管典籍的吏员调取这个“水程图”，竟然不见。项忠大怒，以为吏员偷懒，不愿去找，结果连续找了三天，虽然挨了责罚，仍然没有找到郑和的航海图。

虽然航海图没有找到，但皇帝想派人再一次下西洋的传言，却是闹得沸沸扬扬。结果言官们纷纷上疏，对此事进行抨击，事情于是不了了之。当时的兵部尚书叫做项忠，项忠觉得奇怪，就问“车驾司”的郎中叫刘大夏，说库中的案卷，怎么会凭空丢失呢？刘大夏笑了，说当年三保太监下西洋的时候，耗费国库无数，军民死者以万计，纵得珍宝，对国家有什么好处？以一时弊事，大臣所当切谏者。也就是说，皇帝即使想干这个事，我们作为大臣的也该阻挡他，不让这个事再发生。即使这个航海图在，也应该把它销毁，断了他的念想。项忠听到刘大夏这一番义正辞严的话，肃然起敬，说：“公阴德不细”——您是有阴德的，我兵部尚书这个位子，不久当属公矣[①]!”

那么，这份航海图到底是怎么失踪的？原来是车驾司的郎中刘大夏听说皇帝要调取，提前将其藏匿，并没有销毁。刘大夏后来也确实做了兵部尚书。但是我认为，他自作聪明地藏匿郑和下西洋的航海图，实则是多此一举。为什么这么说？

第一，宪宗皇帝也就是因为听了宦官的唆使，好奇而已，并没有真心打算再“下西洋”，所以科道官一批评，再也没有下文。这是其一；

第二，这个时候的明朝，正在成为没有权威的“小朝廷”，更没有财力来支持再一次的下西洋；

第三，如果明朝真有财力“下西洋”，根本用不着半个世纪前郑和的航海图，中国的商人、中国的海盗、日本的倭寇，可以提供比郑和航海图精确得多的新的航海图，也可以提供比郑和时代更为先进的航海经验和航海技术。

而这个时候的葡萄牙人，正在非洲好望角一带徘徊。十多年后，达·伽马所率领的船队到了印度的“古里”，也就是郑和去世的地方。

那么这一集我们讲了后郑和时代的故事，说是有人想效法郑和，但航海图竟然被人藏了起来，原因是认为郑和下西洋实是劳民伤财之举。注意，这是明朝的人、明朝的官方对郑和下西洋的一个评价。那么下一集，我们将要说到，虽然是禁了海，但是海上形势并不是更加安宁，而是更加严峻。谢谢大家，我们下一集再见。

今天的问题是：宪宗朱见深与万贵妃的爱情故事可谓家喻户晓，你还知道古今中外那些令人瞩目的爱情故事吗？欢迎在下方评论区分享你的故事。

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[①]见《灼艾余集》卷下：“三保下西洋，费钱粮数十万，军民死且万计。纵得奇宝而回，于国家何益？此特一弊政，大臣所当切谏者也，旧案虽存，亦当毁之，以拨其根”；