【第七十二章】一个不自爱的人会爱别人吗

【第七十二章】一个不自爱的人会爱别人吗

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第七十二章  一个不自爱的人会爱别人吗

 

原文:民不畏威,则大威至。无狎其所居,无压其所生。夫唯不狎,是以不厌。是以圣人自知不自见;自爱不自贵。故去彼取此。

 

《道德经》第七十二章,老子讲了两句话,听起来都很平常:民不畏威,则大威至。“民”就是老百姓。


如果老百姓不害怕威权、不害怕威势、不害怕受逼迫,则大威至。就形成一股很大的威胁。威胁谁啊,各位想威胁谁。老百姓会威胁自己吗?当然不会,就威胁到君王。这两个是什么关系?

 

民,他通常是怕威胁的,威势一来他们就怕,否则你怎么管他们。可是到了某一天,他们完全不怕的时候,就形成一股很大的威,去威胁君王。


“大威”就是天威。因为古代的皇帝叫作天子,天的儿子最怕的就是天,天子最怕的就是天威。


天威是难测的,因为风云会变色,晴雨不定,不可琢磨。但是天威在哪里呢?天威不是打雷,天威就是民威,帝王最怕的是老百姓造反。


老百姓为什么会造反?你弄得他走投无路的时候,他怕也没有用的时候,就开始不怕了。


物极必反,我怕怕怕,怕到连怕也活不下去的时候,那就不怕了。老百姓一定是怕官的,因为民不与官斗,这自古以来,没有一个敢唱反调的,因为官就是来管我们的。不然叫官?


官是为人民服务的,你不尊重他,那你就是刁民嘛。很简单嘛。那所有人都要攻击你,就你不守秩序,就你常常闹事,就你不服从法律。可是等到有一天,所有的老百姓都团结起来造反了,历代历朝之所以会亡,就是因为民反。

 

无狎其所居,无厌其所生。“狎”是轻视、看不起,“其”是人民,“居”是心所居的地方,就是一个人的内心世界。


“无狎其所居”,就是你在上位的时候,完全无视老百姓内心的感觉。我们为人民服务要重视人民的感觉,你对他很好,他没感觉,这就糟糕了,赶快去调整。


我们出台的很多很好的政策怎么老百姓没有感觉呢?这当中的原因,才是我们要追究的。

 

“无厌其所生”,“厌”是玩弄,不要玩弄老百姓的生存之道。其实道很宽广,一句话讲完,各有其生存之道。


猫有猫的生存之道,鸟有鸟的生存之道,人有人的生存之道。但人里面更复杂,商人有商人的生存之道。


我们常常讲你这个商人满脑子都是钱,这种话也不公道,他不满脑子是钱,他怎么算是商人?


说你当官就知道公事公办,那当然公事公办,不然怎么办,不然怎么叫官。我们有时候讲话很随便,好像以为自己很有道理,其实都经不起考验。

 

夫唯不狎,是以不厌。只有不轻视老百姓的感觉,才不会去玩弄老百姓的生存之道,这是一种解释;另外一种解释是,只有当官的不轻视人民的生活,人民就不会厌弃君王的统治。


他认为你来管他,是为他服务,当然求之不得。我们把这个连接起来,一切都是因果。为人民服务首先要照顾老百姓的生活,因为老百姓只有生活的要求,没有其他的要求。


你问他国家要怎么治理,他心里好笑,你问我,我怎么知道,那是你们的事,这样才合理啊。因为你问他等于你问道于盲。老百姓他生活都来不及了,他去管那些东西。

 

是以圣人自知不自见,自爱不自贵。故去彼取此。老子说了上面那些以后,他有一个小小的结论:圣人是知道自己的,但是不会去炫耀自己的见识。


如果你讲得太高深,人家以为你故弄虚玄,因为他根本听不懂;如果你讲得太浅显,人家会认为圣人不过如此,就跟一般老百姓所讲的话没有什么不同,是假的圣人。


“自爱不自贵”,中国人只有告诉你,自己爱自己,从来没有叫你去爱别人。西方人很少让你爱自己,都让你爱别人。


听起来西方人比较伟大,实际上自爱是根本,一个人不自爱,会爱别人吗?全是假的。


我们都是讲根本的话,不太讲那些表面的话,这才叫《道德经》。《道德经》是讲本体,不是去讲那些现象。“不自贵”,不自己认为尊贵。凡是自认为尊贵的,其实一点儿也不尊贵。


我们很不忍心举个例子,你看那些社会上大家比较不重视的一些人,他们一抓着机会就要显示自己很尊贵,这其实是一种自我弥补的心理。这种现象我们看的太多了。


没有学问的人,一抓到机会,就想把东西说出来;有学问的人,可能认为这是很平常的事情,谁能说就去说,用不着自己说。


我不说,也不在乎你们认为我有没有学问。一个惟恐人家不知,惟恐人家不了解自己很尊贵的人,就是没什么的人。


一个人不会炫耀自己的知识,不会处处显示他跟人家的不同,这个人才是内心真正很充实的人。


看重自己就开始贬低别人,有心要利用他人,处处欺负别人,这种人一旦大权在握就会逞一己之欲,甚至于草菅人命,搞得天下大乱,人心不安。


老百姓所要求的就两个字而已,叫作安定。孔子说“修己以安百姓”,老子说“君王自知自爱”,他们两个人共同的目标就是要得人心,得到老百姓的拥戴,重视老百姓内心的感觉。


因此老子特别提出要自知,要自爱。自知就是要反省自己关怀别人,自爱就是爱惜自己尊重别人,这是大家非常期待的一种变现。


讲到这里,大家应该有感觉,《道德经》已经在我们社会上逐步地在展开,一步一步在实现,这才是中华民族伟大复兴的具体事实。谢谢大家!


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用户评论
  • 凤翔887

    《道德经》第七十二章:民不畏威,则大威至。无狎其所居,无厌其所生。夫唯不厌,是以不厌。是以圣人自知不自见,自爱不自贵。故去彼取此。

    曾仕强学堂 回复 @凤翔887:

  • 五美九思

    水载舟弈覆舟

  • 细数晨昏

    对照曾老师的讲座,反省自己身存在的问题。

    细数晨昏 回复 @细数晨昏: 过了一年多了……

  • 夏洛的五月

    心情好烦好烦(๑•́ωก̀๑)来听听曾老师的课,让自己平静下来!

  • 听友187908107

    真不错

  • 好玩的意思是心情舒畅

    听完道德经听易经

  • 玉儿云舒

    太喜欢听了!

  • 一一喜语

    心静则灵

  • 听友64826827

    灵~