【先秦卷】31《诗经·秦风·蒹葭》：秦风中的异类

国风·秦风·蒹葭

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。

溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。

溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。

溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

词句注释

蒹（jiān）：没长穗的芦苇。

葭（jiā）：初生的芦苇。

苍苍：茂盛的样子。

为：凝结成。

所谓：所说的，此指所怀念的。

伊人：那个人，指所思慕的对象。

一方：那一边。

溯（sù）：逆流而上。

洄：水流迂回之处。

溯洄：在河边逆流向上游走。

阻：险阻，（道路）难走。道阻且长，说明是在陆地上行走。

从：追寻。

溯游：在河边顺流向下游走。

宛：宛然，好像。

宛在水中央：是说顺流虽然易行，然所追从之人如在水之中央，就是近也是可望而不可及也。

溯洄：逆流而上。下文“溯游”指顺流而下。一说“洄”指弯曲的水道，“游”指直流的水道。

宛：宛然，好像。

萋萋：茂盛的样子。

晞（xī）：干，晒干。

湄：水和草交接的地方，也就是岸边。

跻（jī）：升，高起，指道路越走越高。

坻（chí）：水中的沙滩。

采采：繁盛的样子。

已：止。

涘（sì）：水边。

右：迂回曲折。

沚（zhǐ）：水中的沙滩。

精讲

解说纷歧，难以判定

1.方玉润：此诗在《秦风》中，气味绝不相类。以好战乐斗之邦，忽遇高超远举之作，可谓鹤立鸡群，翛然自异者矣。 （《诗经原始》）

秦风中的诗歌充满内在的精神张力，或诗言志，或诗言情，在艺术表现上总摆脱不了情与景之间的关系，此诗的主旨产生分歧。

2.《毛诗序》：“蒹葭，刺襄公也。未能用周礼，将无以固其国焉。”

认为这是一首政治讽喻的诗歌，用来讥刺秦襄公不能用周礼来巩固他的国家。

3.朱熹：言秋水方盛之时，所谓彼人者，乃在水之一方，上下求之皆不可得。然不知其所指也。 （《诗集传》）

4.现代学者普遍认为《蒹葭》是一首标准的爱情诗。

作为爱情诗，它的基调并不哀婉。

白露为霜：白露：初秋，天气初转凉，早霜最早出现在九月中旬。

所以诗歌中的季节指的是早秋到中秋，而非晚秋。 

蒹葭：《说文解字》蒹： 雚之未秀者，指芦笛；葭：葦之未秀者，指芦苇。

指初生的芦笛和芦苇，是一片清脆茂密的景色。

这是一首晴朗温润的爱情诗，以爱情的笔法去隐喻宗教的情感。

《古诗十九首》中“盈盈一水间，脉脉不得语。"如果这是牛郎发出的感慨，他心爱的织女，就是在水一方的伊人。

今天的甘肃陇南西河被称为“中国乞巧文化之乡”，如今的西河地区也常常七天八夜用各种各样的活动纪念织女，秦人之祖“女修”，被认为是中国历史上纺织女神最早的历史人物原型。

《史记·秦本纪》言秦人始祖叫“女修”,“女修织,玄鸟陨卵,女修吞之,生大业”。大业即秦人的第一位男性祖先。

“女修”是秦地织女神的原型，所以从“女修”变成“织女”，在秦人的祭祀中有其独特的意义，她是男耕女织文化中女性所能拥有美德的主题神，同时又是秦人的祖先，所以这位伊人所独具的神韵，不管是高超远举还是鹤立鸡群都不为过，所以《蒹葭》是一首隐喻着宗教情感的爱情诗。具有独特的深邃辽远的内涵，使得人人皆有所感，却不能说得透彻明白，唯有那种至纯至美的追求，“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”