【解惑】42 如何化解我们内心的恐惧和焦虑？

今日文稿 

喜马拉雅的朋友，你们好，我是费勇，今天是第四十二堂佛学修心课的解惑时间。在问题的探讨中我们不一定能够找到答案，但一定会越来越学会思考，在思考中一起走向觉悟。我们先来听一下提问的朋友提了一个什么问题？

今天我选了两个问题，因为这两个问题有关联性，因为时间关系没法请提问者录音，就由我代读一下：

第一个问题：这位朋友问，惊恐症佛法能治么？我好像得了惊恐症，觉得没有安全感，一出门就害怕疾病发生，然后就不敢出门。从心理就很害怕，想问问费老师有什么方法。我恐惧就会心跳加速，我就怕自己会得心脏病。

第二个问题：这位朋友问，三月底我做了一件啥事，我把镜子挂在床头，然后几个晚上没睡好，上网查了一下发现有人五年、十年都处于失眠，我害怕我也会这样失眠，越怕越不知道该怎么办。我以前是个很快乐很正能量的人，现在感觉快乐都被抽空了，好想回到以前想睡就睡，开心放松的状态。另外，费老师您知道焦虑症吗？我因为睡不好产生了这个问题，变得很多事情都开始害怕，您知道这种心理问题的解决方法吗？

答：

谢谢这两位朋友的提问。关于第一个问题。惊恐症是一个医学名称，指的是一种心理疾病，对于未认识到的危险的一种过度反应。如果是医学意义上的惊恐症，应该去正规医院认真检查治疗。这个病不是心脏病，应该看心理科，即使是出家人，得了这个病，还是要用医学手段去治疗。只是假如是真正的出家人，一直在修习佛法，几乎不太可能得这种病。

假如不是疾病，只是一种心理暗示。那么，应该积极调整自己的心态，扭转这种负面的心理暗示。首先，要认识到这种心理暗示，其实是自己吓自己。在原始社会种，有一种死亡叫”巫毒死亡”，巫师拿着一根骨头指向一个人，说施了什么法术，然后，那个人真的死掉了。当然，不是巫师的骨头真有什么灵异，而是那个人自己吓死了自己。这个很像西方心理学上的一个著名的实验：把一个死囚犯绑在椅子上，说是给他的手腕放血或给他说判死刑，并在旁边用很逼真的声音告诉他在流血，然后不断告诉他血快流干了，结果这个人真的死掉了，其实并没有真的对他动刀子，或者什么刑法，只是不断地暗示他。这两个例子说明，很多时候，是我们内心的恐惧感吓死了我们。

所以，第二点，应该问一下自己，到底害怕什么？一出门就害怕，害怕什么呢？害怕路上有会遇到车祸？害怕会生病？应该好好地分析一下你害怕的东西，到底是怎么产生的。总之，越是害怕什么，越要面对它门，分析它，看清楚它的实质是什么。

佛陀说，我们一般人有五种害怕：第一种不活畏，意思是害怕生活没有保障；第二种无非是害怕别人说自己不好；第三种是害怕死亡；第四种是害怕死后会堕入地狱或变成畜牲；第五种是在大众面前没有自信心总觉得自己不够好。这是释迦牟尼佛讲的，我们一般人的五种害怕。所以，当我们产生恐惧感的时候，应该好好分析一下，到底害怕什么？然后去面对害怕的东西，找到它的缘由。

第三，每天运动是非常好的习惯，运动能够焕发我们心里的正向的能量，找到一种喜欢，最好是像爬山那样的在自然中的运动。每天坚持下来，可以改变我们心中的很多东西，尤其可以减少我们心中的恐惧感。

关于第二个问题，我感觉和第一个朋友一样，是一种心理暗示，但只是一个猜测。这位朋友的失眠有一个关键，是在床头放了镜子，以及他去网上查了一下，有人五年、十年失眠，然后自己也害怕会成为这样失眠的人。我不太清楚你查到的是有些人因为放了镜子，才五年、十年失眠的，还是两者之间并没有联系，这些人只是失眠了五年、十年。所以我个人猜测，很可能是你在床头放了镜子，然后几个晚上没有睡好，然后你去网上查了一下，发现有人也因为挂了镜子，结果引起五年、十年的失眠，然后，你也觉得会有五年、十年的失眠，于是很焦虑。

这个情况很简单又很复杂。说简单，这个是很典型的心理暗示引起的焦虑。镜子挂在床头，睡不好觉，其实把镜子拿掉就可以了。中国人是有说法床头不能放镜子，它的原因是因为古代没有灯，放了镜子，深夜突然睁开眼睛，看到镜子里的自己，会害怕。但事实上，很多人现在放镜子，也没有什么事发生。这是一件很简单的事，但你很担心又去查网络，发现有人因为这个五年、十年失眠，然后，自己也失眠了。听起来，这个问题是由心理暗示引起的，很简单，只要不相信挂镜子之类的说法，就不会有焦虑。很多人在床头挂镜子，一点事也没有。假如睡不好觉，拿掉就可以了，镜子和失眠没有必然的关系。

假如只是心态上的问题，只是心理暗示的问题，通过自己的调节，也能改善。第一，我们不要把焦虑看成事负面的，焦虑不是负面的，它只是一种能量，看我们怎么运用。焦虑也可以带来积极的情绪，特别推荐美国心理学家罗洛·梅写的《焦虑的意义》，这本书的价值在于挑战了“精神健康就是没有焦虑”的流行信念。他从十三个未婚妈妈及其他案例中证明“有焦虑便有活力”，就像发烧一样，焦虑表示人格内正在激战。只要我们持续争战，建设性的解决方案便有可能。当焦虑不再，争战结束，忧郁可能就会出现。他还引用克尔凯郭尔的主张，认为焦虑是我们的“良师”，只要当新的可能性浮现时，焦虑就会在那儿。这些思考把我们带向另一个方向：焦虑如果运用得当，可以为我们带来创造力、原创性和活力，这是焦虑的作用。

第二，对于带来焦虑的问题，接受它，面对它，解决它，放下它。实际上引起焦虑总是有问题的，就像提问的第二位朋友，我感觉不是简单的因为镜子的原因，可能是因为有更深层的问题你没有提到，或者是没有意识到，或者不愿意去面对它。每一个焦虑都是由一个东西引发的，这个东西可能是我们受到的挫折，或者潜意识里的一些东西，只是我们不太愿意接受它，也不太愿意面对它。假如对一个问题，我们不敢接受它，不愿意面对它，实际上我们很难解决它。解决不了，也就很难放下它，一直压在心里面，就形成了负面的焦虑。

第三，当我们认清了引起焦虑的问题的时候，怎么去解决呢？有一个方法蛮有效的，每次遇到问题的时候，有两个方向可以尝试一下：把问题放在更大的背景里面去解决它。比如，当我们遇到问题的时候，可以仰望星空，看到宇宙的无边无际，就会顿觉自己很渺小，地球很渺小，自己不过是一粒灰尘。像这样空间性的放大，可以引起心态的微妙而深刻的改变。

另外还有一个词是放小，（把问题）放在一个很小的点上。这个问题虽然暂时解决不了，但总能找到一个细小的点，是马上可以去做的。至于我现在做不了的事，就先不去管它，交给时间，这样可以把生活控制在可以控制的范围以内。一方面放大，一方面放小，是可以彻底解决焦虑的问题的。

从佛学的观点看，任何一种心理活动，都可以转化成积极的能量。祝愿提问的两位朋友早日从恐惧或焦虑的阴影中走出来，更多地感受到生活的阳光。