论语 · 学而第一

子曰：『學而時習之，不亦說(yuè通悅)乎?有朋自遠方來，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍(yùn)，不亦君子乎?』
有子曰：『其為人也孝弟（tì通悌），而好犯上者，鮮(xiǎn)矣；不好犯上，而好作亂(luàn)者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟（tì）也者，其為仁之本與(yú通歟)！』
子曰：『巧言令色，鮮(xiǎn)矣仁。』
曾子曰：『吾日三省(xǐng)吾身。為(wèi)人謀而不忠乎?與(yǔ)朋友交而不信乎?傳(chuán)不習乎? 』
子曰：『道(dǎo通導)千乘(shèng)之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。』
子曰：『弟子，入則孝，出則弟（tì），謹而信，泛愛眾，而親仁。行有餘力，則以學文。』
子夏曰：『賢賢易色，事父母能竭其力；事君能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。』
子曰：『君子不重則不威，學則不固。主忠信。無(wú通毋)友不如己者。過則勿憚(dàn)改。』
曾子曰：『慎終追遠，民德歸(guī)厚矣。』
子禽問於子貢曰：『夫子至於是邦也，必聞其政。求之與(yú)?抑與(yǔ)之與(yú)?』子貢曰：『夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。夫子求之也，其諸異乎人之求之與(yú)！』
子曰：『父在觀其志，父沒觀其行(xìng破音異讀 名詞)。三年無改於父之道，可謂孝矣。』
有子曰：『禮之用，和為貴。先王之道，斯為美，小大由之。有所不行，知和而和，不以禮節之，亦不可行也。』
有子曰：『信近於義，言可復也。恭近於禮，遠(yuàn破音異讀 動詞)恥辱(rù破音異讀 動詞)也。因不失其親，亦可宗也。』
子曰：『君子食無求飽，居無求安。敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好(hào)學也已。』
子貢曰：『貧而無諂，富而無驕。何如?』子曰：『可也。未若貧而樂(lè)，富而好禮者也。』子貢曰：『詩雲：如切如磋，如琢如磨。其斯之謂與(yú)?』子曰：『賜也，始可與言《詩》已矣！告諸往而知來者。』
子曰：『不患人之不己知，患不知人也。』