当在下位的人犯了如臣弒君、子弒父这样大是大非的过错时,上位者除反省自己,承担教化之责外,对犯错的人,依理而行,事情该怎么办就怎么办,以直抱怨。
通过晋国的大夫祝贺文子(赵武)新居落成,年长者张老一番嘲讽地赞美新居:”美哉轮焉!美哉奂焉!“使文子警醒。
一者擅于箴谏,一者受谏之后从善如流,两者都合于古代的礼制,成为一段佳话。
礼记∙檀弓下
曰:”寡人尝学断斯狱矣:臣弒君,凡在官者杀无赦;子弒父,凡在宫者杀无赦。杀其人,坏其室,洿其宫而猪焉。盖君逾月而后举爵。”
晋献文子成室,晋大夫发焉。张老曰:”美哉轮焉!美哉奂焉!歌于斯,哭于斯,聚国族于斯。”文子曰:”武也得歌于斯,哭于斯,聚国族于斯,是全要领以从先大夫于九京也。”北面再拜稽首。君子谓之善颂善祷。
不错
照妖镜
檀弓下第四(28) 寡人尝学断斯狱矣:臣弒君,凡在官者杀无赦;子弒父,凡在宫者杀无赦。杀其人,坏其室,洿其宫而猪焉。盖君逾月而后举爵。」 晋献文子成室,晋大夫发焉。张老曰:「美哉轮焉!美哉奂焉!歌于斯,哭于斯,聚国族于斯。」文子曰:「武也得歌于斯,哭于斯,聚国族于斯,是全要领以从先大夫于九京也。」北面再拜稽首。君子谓之善颂善祷。 仲尼之畜狗死,使子贡埋之,曰:「吾闻之也:敝帷不弃,为埋马也;敝盖不弃,为埋狗也。丘也贫,无盖;于其封也,亦予之席,毋使其首陷焉。」 路马死,埋之以帷。
寡人尝学断斯狱矣:臣弒君,凡在官者杀无赦;子弒父,凡在宫者杀无赦。杀其人,坏其室,洿其宫而猪焉。盖君逾月而后举爵。」 晋献文子成室,晋大夫发焉。张老曰:「美哉轮焉!美哉奂焉!歌于斯,哭于斯,聚国族于斯。」文子曰:「武也得歌于斯,哭于斯,聚国族于斯,是全要领以从先大夫于九京也。」北面再拜稽首。君子谓之善颂善祷。 仲尼之畜狗死,使子贡埋之,曰:「吾闻之也:敝帷不弃,为埋马也;敝盖不弃,为埋狗也。丘也贫,无盖;于其封也,亦予之席,毋使其首陷焉。」 路马死,埋之以帷。
古人把發生命案的房子拆毁,地基挖深、灌水, 不做重要的、有益的建設,而是要讓水來淨化這一片土地。