128.古代马、狗死了如何埋葬？吊丧时衣着等如何选择？
古人家里如果马、狗死了，用破旧的帷幔把它包裹起来，然后再覆土。不忍心看它的眼睛、嘴巴塞满了土，所以用东西把它保护起来，这是仁人志士的存心，因为它对我有恩。
季孙之母死，曾子与子贡修其仪容去吊丧，看门人、卿大夫、鲁哀公如何应对，如何待客表达他们的敬意？由此两则故事可见仁人志士他们对有恩义的人、物的存心，以及什么场合有什么样的仪容是有讲究的。这又给我们在生活中待人处事带来怎样的启发呢？
仲尼之畜狗死，使子贡埋之，曰：“吾闻之也：‘敝帷不弃，为埋马也；敝盖不弃，为埋狗也。“丘也贫，无盖；于其封也，亦予之席，毋使其首陷焉。”路马死，埋之以帷。
季孙之母死，哀公吊焉。曾子与子贡吊焉，阍（hūn）人为君在，弗内（nà）也。曾子与子贡入于其厩（jiù）而修容焉。子贡先入，阍人曰：“乡者已告矣。”曾子后入，阍人辟之。涉内霤，卿大夫皆辟位，公降一等而揖之。君子言之曰：“尽饰之道，斯其行者远矣。”
以上内容来自专辑
用户评论
- 刘义字留心
不错
- 听友216699805
檀弓下第四（29） 仲尼之畜狗死，使子贡埋之。 曰：吾闻之也： 敝帷不弃，为埋马也； 敝盖不弃，为埋狗也。 丘也贫，无盖； 于其封也，亦予之席， 毋使其首陷焉。 路马死，埋之以帷。 季孙之母死，哀公吊焉，曾子与子贡吊焉，阍人为君在，弗内也。曾子与子贡入于其厩而修容焉。子贡先入，阍人曰：「乡者已告矣。」曾子后入，阍人辟之。涉内溜，卿大夫皆辟位，公降一等而揖之。 君子言之曰： 尽饰之道，斯其行者远矣。
© 2014-2024 喜马拉雅 版权所有
仲尼之畜狗死，使子贡埋之，曰：「吾闻之也：敝帷不弃，为埋马也；敝盖不弃，为埋狗也。丘也贫，无盖；于其封也，亦予之席，毋使其首陷焉。」 路马死，埋之以帷。 季孙之母死，哀公吊焉，曾子与子贡吊焉，阍人为君在，弗内也。曾子与子贡入于其厩而修容焉。子贡先入，阍人曰：「乡者已告矣。」曾子后入，阍人辟之。涉内溜，卿大夫皆辟位，公降一等而揖之。君子言之曰：「尽饰之道，斯其行者远矣。」阳门之介夫死，司城子罕入而哭之哀。晋人之觇宋者，反报于晋侯曰：「阳门之介夫死，而子罕哭之哀，而民说，殆不可伐也。」孔子闻之曰：「善哉觇国乎！《诗》云：『凡民有丧，扶服