第10课 自信的养成

这是不可否认的证据，只有饱受胆怯折磨的人才能提供，倘若他通过践行前面所说的第一阶段练习，从而使自己作好充分准备的话，他就完全可以控制这种情况。
至于目标的坚定，只能逐步达到，因此，尽管胆怯者常常向后溜，但在每天回顾自己的生活时，他应该留意自己的胜利，这样的胜利将会极大地鼓励他。
还存在像预感胆怯这样的事情，换句话说，他仅仅是忐忑不安地担心自己会胆怯，但在行动的那一刻，理智抑制了胆怯。
胆怯之人在接受治疗的同时，因为下面这个想法而苦恼：他必须完成某个行为，或采取某个步骤，但他的理智被每天反省的习惯所增强，这使得他能够判断自己的行为，因此能够抵制这一倾向。
当然，他还会痛苦，但是，当他不再把自己隐藏起来的时候，当他认识到这样做多么荒谬的时候，他就会逐渐摆脱这种忧惧。
事实上，胆怯者所感受到的痛苦，主要是害怕被打败的结果，他无法摆脱这种焦虑，除非他能够向自己证明：这种焦虑几乎没什么根据。
在取得这次对自己的心理的胜利之后，他应该把注意力放在自己的缺点上，换句话说，也就是他的笨拙、内心不安、说话结结巴巴，以及尤其需要克服的缺乏机敏，因为这些缺点使胆怯者如此窘迫，以至于他只好把自己孤立起来，在孤独中寻求庇护，害怕再次受辱。
因此，对他来说，最好是认识到这些外在表现的必要性。例如，如果他要出席一次集会，他最好是提前一段时间想到它，所依据的规则是：重复一种情绪会导致感受这种情绪的习惯，这种习惯会使第一印象变得迟钝，或者导致它彻底消失。
因此，胆怯之人有必要让自己熟悉他打算做出的那些姿态，这样，他就可以毫不费力地做出这些姿态。
眼下，是时候考虑如何防止他像从前那样因为这些不便而痛苦了。
要治愈笨拙，他应该练习优雅地走路，毫不羞怯地迈步向前。
这个结果可以通过频繁地——即便不是连续不断地，想到它来实现。
他应该练习昂首挺胸、直面看人。当然，他可能因为不习惯而一刻也保持不了这种姿势，对于这种练习，他最好是最开始短时间地练习，然后逐步延长时间。
最初几天，他应该让自己习惯于在5分钟的时间里采取这种姿态，10分钟之后，他可以试着再做一遍，然后是15分钟，等等。
但是，要让这样的治疗有效，胆怯者应该坚持不懈，换句话说，当他在做这样的练习时如果他的决心动摇了，在他大胆凝视一位路人之前他的目光避开了，如果他忽视了昂首挺胸（哪怕只有几秒钟的疏忽），他就应该再试一次，直到他能够在他所限定的时间内维持恰当的姿势。
他应该首先练习在大街上跟熟人打招呼。
最开始，他应该仅仅说一些很短的句子，这些话都是事先准备好的，而且人人都适合，比如询问健康及一般事务。胆怯者的障碍在于他缺乏简单。这经常是由于希望复杂而导致的，而且，这个毛病让其他人苦不堪言，使他们反感，正像我们已经看到的那样。
这些尝试要迅速作出，因为规律是，不能让尴尬有可乘之机。胆怯者必须觉得，当他跟别人互相赞美的时候，他的行为举止很值得赞扬，并因此而获得了作出另一次努力的勇气。
如果口吃复发，他应该在回家之后重复那句让他倒霉的话，起初缓慢地重复，然后逐步加快，要足够清晰地表达出来，换句话说，就是通过增加嘴和唇的活动，这样他就能够机械地说出那些词句。
但这还不是一切，如果在第二天同样的时间，他没有找到类似的场合向他遇到的某个人说出同样的词句的话，他就不应该认为已经大功告成。
如果他成功了，他会取得双倍的进步，因为他一举征服了心理的忧惧和身体的缺陷。
至于笨拙，需要十分小心地纠正它，当他独自一人的时候，应该反复练习预计第二天要做的行为。
因此，如果他要拜访某个人，他应该把自己的家当作陌生人的家一样，练习如何进入。
如果他一遍接一遍地练习了他预计第二天要作出的姿态，这些姿态对他来说就会变得很熟悉，当他在大庭广众之下的时候他就能够很自然地作出它们。
他必须留心，不要尝试任何复杂的事情。被胆怯赶走的率性自然将会逐渐回来，迫使胆怯屈服。
在最初的这些步骤完成之后，剩下的就容易了。胆怯者不再是自身缺陷的奴隶，可以允许他们关注他们身上潜藏的能力。
他们不再被自身的缺陷所控制，这个缺陷曾经使他们与世隔绝，他们或许梦想实现成功，因此他们会丢掉妒忌别人的习惯。
如果这一困扰依然保存着老的病原体，就应该立即消除它们。希望摆脱自卑的胆怯者，倘若他真的想要彻底治愈的话，就应该练习严格的自省。
对于这位幕府将军的金玉良言，如果我们打算写一段评注的话，它将会建议那些真正想治愈的人，不仅要听取他的忠告，而且还要有一位聪明的保护者来支撑他们，让他们在这条艰难的改进之路上坚持下去。
首先，就胆怯者而言，仅仅是向心理专家倾诉心声这个事实，就意味着向善于交际的目标迈出了第一步。在习惯使得他们往往把自己最初的想法转变为一个毫无意义的命题的情况下，这种倾诉还会起到一个修改者的作用。
这种倾诉还有一个很大的帮助，就是帮助胆怯者作好参与未来讨论的准备。
不过，你或许会问，对胆怯者来说，求助于别人的意志、而不是自己的思考，会不会多有不便呢？
不会，只要这位指导者是一位知识丰富的贤明之士就不会这样，因为他将能够鼓励他的弟子超越他自己的意志所流露出来的那些东西，引导他认识到自己所拥有的力量。

人们常常把胆怯的人跟胆小的人相比，后者孤身独处的时候总是吓得发抖，但哪怕身边有一个弱小得对他没有任何帮助的孩子，这种恐惧也会消失。

仅仅感觉到身边有人，就足以导致他的幻想消失，而当他独自一人的时候，这些幻想总是在他的脑海里萦绕不去。
有一些这样的实例，胆小之人对穿过开阔地带有一种很不自然的恐惧，但如果有一个受他们保护的孩子陪伴，他们就会独自穿过去，而且出于他们的自愿。
就像一切精神缺陷的情形一样，胆怯者也觉得自己需要支持，不管这种支持多么脆弱，如果这种保护是一位有影响力的人物提供的话，他更能感受到，此人的宽厚仁慈对他来说将是一个莫大的帮助。
但是，扮演这样一个精神治疗者的角色需要非凡的机敏，因为，如果指导太过明显的话，对他试图挽救的人就会有着非常糟糕的影响。
相反，他应该把自己的疾病比作孩子学走路，有时候应该让孩子独自迈步，但只有当他能抓住什么东西以防止自己跌倒的时候，他才开始信心十足地迈步向前。
一个孩子必须有一定的自由，以便在他身上唤醒一种责任感，还要让他跟人交谈，如果他的母亲从不让他离开自己的怀抱，他就会变得习惯于她的保护照料，以致每当他勇敢地独自出发的时候就会遇到意外。
要让胆怯之人觉得有把握相信：假如他变得局促不安的话，谁也不会嘲笑他，他将敢于说出自己的想法。要克服他自以为是的倾向，就必须让他从正确的观点来观察事物。
在对胆怯的这种治疗当中，需要非凡的机敏，医生的职责就是要极力劝导患者坚持他的决定，而他由于缺乏意志力而常常不能坚持。
医生还必须帮助他为自己的外表和观点的彻底改变逐步作好准备。
他尤其应该设法避免注定要引发焦虑和局促的任何东西再次出现，这样的焦虑和局促是治疗失败的先兆。
万一这种事情发生，指导者应该立即对它轻描淡写，让患者相信：没人注意到此事。
源赖朝还注意到，尝试进行这种治疗的人应该小心翼翼地满足所有胆怯者都感受到的那种对同情的需要——但不要让患者惊慌。
他说：如果人们太感情外露，你就会吓着他，所以，患者的信任一定要逐步获得。
应该让他认识到，支持他的是一位坚定而睿智的导师，一个宽容大度的人，一个愿意讨他欢心的人；因为他心理上的与世隔绝总是使他难以与人沟通。那些从不努力通过自己的工作或言谈让人们了解自己的人，很快就会被人遗忘。
胆怯之人很高兴看到自己被认为重要，任何一个人，只要能让他认为自己理解他，跟这样的人在一起，他就会获得自信。因此，老师与弟子之间的信任逐渐增加，这导致后者打破沉默，尊口常开。
接下来，治疗就容易了，前面关于这个话题所说的一切都能够付诸实施，并取得很好的效果。
下面这个道理再怎么重复都不为过：必须坚持不懈，尽管一路上会遇到很多困难。
有时候，我们可以把胆怯之人比作蝶蛹，因为缺乏必要的阳光和照料，而惨死在它丑陋的茧壳里，而不是用它优雅而绚丽的色彩让我们为之心醉神迷。