【答疑】 关于我执、转本和道心：存在赋本给人，人归本于存在
简洁易懂、贴近生活地讲解海德格尔思想的精髓。预计更新100集，历时1年。
更新时间：周日9:00和周三21:00
每个人都是终有一死的人，但是只要我们还活着，内心便隐隐地憧憬着，能够诗意地栖居在这个世界上。
如果你正苦于精神的迷茫不安，你也不甘心沉沦于非本真的生活状态，也打算下定决心向死而生，追求那种虚怀敞开、泰然任之的诗意栖居——
那么，就请和我一起，跟随海德格尔的思想脚步，去倾听本真生活的奥秘吧！
主讲人：廿一行（nian yi xing)
钟爱海德格尔思想13年，著有《致终有一死的人——像海德格尔那样去倾听》。
已出版《推开天空的月亮门》《王小波十论》。主编出版《新千年文学》《生命的沉思》。
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- 廿一行
儒家十六字真言：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”——《尚书｜大禹谟》
- 18619340jgq
老师讲的很好，有课程文本吗？听音频记不全
廿一行 回复 @18619340jgq: 谢谢
，有纸质书。+√：392228267 - Prema_o
讲得太棒了 古今中外智慧 殊途同归！老师融汇贯通🍀
廿一行 回复 @Prema_o: 非常感谢您的好评！🙏
- 13763616919
历史学家进来证明禅让好像是假的
- 费思
执着需要破除，破除的目的是为了领悟那化现一切小我与万法的存在。 本有赋予万物以本质，其过程为赋本，一旦被赋本的人把自己当作独立的主体 去认识包括自己的万物，会发生另一种叫转本的历程。万物的本质转向只有这种转而遂通式的互相转本发生了，才可能产生主客二分的认识。 但人和万物是有限的，他们互相转本所得来的认识是片面的，不完满的。只见树木，不见森林。 执着于感观之所见，不能察觉本源性的无。 透过存在者之表相，直接彻悟存在本身之奥秘，才能归本。 执着于存在显现的部分叫忘本。 超越存在者去洞见存在本身，才能悟本并且和本。 忘本沉溺人性，悟本通达道性，失本是小我，和本为大我。 小我必执着，大我方圆融，
- 费思
破除我执:放下偏执，不执空有，选择执中。 约束人心，领悟道心，不偏不倚地奉行中道。
- 曲曲动听_wx
这玩意儿真有人听？通篇就像充斥着神秘的符号，却都是一个个的汉字。
- 慢美超然
人我执，狭义的我执，法我执。法我两空
- 游戏自在
唯一的自性，法身，大乘佛法强命名之为真如，实相，如来藏；海德格尔强命之为神秘，存在，本有。本有也被翻译作大道。本有赋予了万物以本质，被称为赋本。 合本之时就成就了大我！
这有点印度教的味道啊，和佛教好像还有很大的区别！
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人越少固执于他发现自己所是的存在者，人就越能切近于存在。——海德格尔《哲学论稿》第83节