15. 有情下种果自生
“有情来下种。因地果还生。无情即无种。无地亦无生。“这首达摩传给神光，代代流传下来的偈语，五祖叮嘱六祖要护念流布。而这首祖祖相传的短偈却道出修行的几个重点，那么这几个修行重点是什么？这几者之间又有什么紧密关系？且来聆听张讲师详细解答，你会豁然开朗！
云。汝为第六代祖，善自护念，广度有情，流布将来，无令断绝。听吾偈曰：有情来下种。因地果还生。无情即无种。无地亦无生
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用户评论
- 清水院
“至道无难，唯嫌拣折，毫厘有差，天地悬隔”。 。。喜怒哀乐之已发，发而皆中节，谓之和。。这两句话意思是一样的，不过是有两个圣人说出来。。我再加一句，和乃天地之大道也。。中华文化太伟大了，太玄妙了，中土难生，正法难闻，果然如此，作为中国人太幸福了
- 暖aaaa
感恩讲师
- 赵军_6f
再次聆听，让人感动。
- 江湖有少侠
- 草地里的荷兰猪
经典
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有情来下种，因地果还生。 无情即无种，无地亦无生。 色身就像是地，而里面的佛性就是那一股气，这两者必须相互配合，离开了我们的色身，造化也就没办法继续进行，为什么说人身难得？原因就在这里。 这首偈语道出了修行的重点‼️ 第一个，观心起于心头各种有情的真相。 第二个，修行不只是修一个空空的心，更重要的是要懂得让种性在我们的色身未坏之前，完成所有返本还原应有的造化功程，这就是所谓的修炼。 观你的心的有情，三心四相，如何把它退却下来是所谓修； 而如何在色身未坏之前完成所有剥阴取阳、返本还原的造化呢，那个叫做炼。 修炼这个功程呢，就是我们身中的心、我们的性、我们的命，这三者是缺一不可的。