16. 迷时师度悟自度

达摩大师初到东土，为建立后世祖的威信，传衣钵作为信物代代流传。但衣钵的意义被众生误解，以为只要拥有它就可以法力无边当祖了，真法真的在这个衣钵上面吗？那自古祖祖相传、师师相承的到底传的是什么啊？五祖传位给六祖后恐他被追杀，亲自送惠能离开，分别前师徒二人的最后临别之言又是什么呢？且听张讲师的精彩讲解。

祖复曰。昔达磨大师。初来此土。人未之信。故传此衣以为信体。代代相承。法则以心传心。皆令自悟自解。自古。佛佛惟传本体。师师密付本心。衣为争端。止汝勿传。若传此衣。命如悬丝。汝须速去。恐人害汝。惠能启曰。向甚处去。祖云。逢怀则止。遇会则藏。惠能三更。领得衣钵云。能本是南中人。素不知此山路。如何出得江口。五祖言。汝不须忧。吾自送汝。祖相送至九江驿。祖令上船。五祖把橹自摇。惠能言。请和尚坐。弟子合摇橹。祖云。合是吾渡汝。惠能云。迷时师度。悟了自度。度名虽一。用处不同。惠能生在边方。语音不正。蒙师传法。今已得悟。只合自性自度。祖云。如是。如是。以后佛法。由汝大行。汝去三年。吾方逝世。汝今好去。努力向南。不宜速说。佛法难起。惠能辞违祖已。发足南行。两月中间。至大廋岭