【修心法门】31 嗔：得不到就生气引起烦恼

今日文稿 

喜马拉雅的朋友，你们好，我是费勇，今天是第三十一堂佛学修心课的修心法门。

为什么要修心呢？六祖惠能有一个简单的回答：因为一切都没有动，只有我们的心在动。据《坛经》记载，慧能从五祖弘忍那里回到岭南，在怀集、四会一带的山中隐藏了很多年，仪凤元年到了广州的法性寺。那时侯，印宗法师正在那里讲《涅般经》。

有一天夜里，突然起风，慧能听到和尚在争论：门口的风幡之所以动，是什么原因？有个和尚认为就是幡自己在动，另一个却认为是风在动，另一个和尚认为是因缘和合的结果。慧能听他们争执不休，忍不住说了一句：风没有动，幡没有动，是你的心在动。刚好被印宗法师听到，惊为高人，立即把慧能请到房内，问明他是弘忍的弟子后，就为慧能举行了剃度的仪式。从此，慧能算是正式在佛教界立足。不久，他要求回到曹溪。在那里传法，直到圆寂。

是你的心在动。直截了当地把人带回到自己的内心。风、幡的动，源于我们的心动。一切外界的现象，因我们的心动而动。在这里，慧能强调了一个基本的佛理：回到自己的心。同时，又提出了心如何动的问题。一切的境遇，一切的喜乐是我们自己的心造成的。

要解决我们的欲望，不是靠不断地去满足欲望，而是靠改变我们的态度；要获得最终的解脱，不是靠肉身的修炼，而是靠心灵的觉悟。也就是说，要解决人生的根本问题，要摆脱苦厄，靠的是心如何动。

当慧能强调是你的心在动的时候，他所着重的，是我们不要受外界现象的拘束，不要让外物牵制我们的情绪，而是应该在当下，回到本来的样子，让自己的心做自己的主宰。就像爱比克泰德所言：人们之所以心绪不宁，并不是因为发生了什么事情，而是因为他们对事情采取的观点不合适。

那么，回到呼吸，在呼吸中平静下来。上一节课我们观察贪心，贪心是对于自己喜欢的东西，采取了贪婪的心态，引起烦恼。

今天我们要观察的是五十一种心理现象中的第二十三种：嗔。嗔恨的嗔。嗔是生气、愤怒、责怪别人的情绪。是对于自己不喜欢的东西，采取了生气的心态。关于嗔心的观察，我们可以做两个练习：

第一个练习，回顾一下，最近的一次愤怒或生气是在什么时候？为什么原因生气或愤怒？生气或愤怒之后有没有解决问题？再思考一下，假如不生气或愤怒会怎么样？

第二个练习，回顾一下，自己工作以来的经历，有没有怀才不遇的感叹或怨恨？如果觉得怀才不遇，是什么样的才华被埋没了？是什么样的环境埋没了自己的才华？埋怨环境或别人有没有用？怎么样才能让自己的才华尽情发挥？

当我们还没有觉悟的时候，一遇到逆境，就会出现嗔心。那么，在逆境里，应该怎么办呢？有一首现代诗叫《悬崖边上的树》，写了人在命运的逆境里，应该具有什么样的姿态？

悬崖边的树

不知道是什么奇异的风

将一棵树吹到了那边——

平原的尽头

临近深谷的悬崖上

它倾听远处森林的喧哗

和深谷中小溪的歌唱

它孤独地站在那里

显得寂寞而又倔强

它的弯曲的身体

留下了风的形状

它似乎即将倾跌进深谷里

却又像是要展翅飞翔

在逆境里，我们要保持的是飞翔的姿态，愿我们在飞翔的姿态里，远离嗔恨心，每时每刻都在平静喜乐之中。