第二十五讲.《马说》|韩愈：人人都想有伯乐
课本内外
“说”是我国古代的一种议论性体裁，注重文采，与现代的杂文近似，用以陈述作者对某些问题的看法，如周敦颐《爱莲说》。“马说”即谈马、论马。
“杂说”是古籍分类子部中一目，叙述人事，兼发议论者属之。韩愈的“杂说”四篇分别为《龙说》、《医说》、《崔山君传》、《马说》。
韩愈（768—824）字退之，河阳人，唐代散文家、诗人，散文尤其著名，与柳宗元同为“古文运动”倡导者，是“唐宋八大家”之首。世称韩昌黎，早孤，由嫂抚养。刻苦自学。作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈初登仕途时不得志。曾三次上书宰相请求重用遭冷遇，甚至三次登门被守门人挡在门外。尽管如此，他仍然申明自己有“忧天下之心”，不会遁迹山林。后相继依附于节度使董晋和张建幕下，郁郁不得志，所以作《马说》，发出“伯乐不常有”的感叹。
郦师点拨
重点词：
祗：只是。
辱：受到屈辱。
骈：并列，一同。
是：这。
能：才能。
见：通“现”，表现。
且：尚且。
等：相等。
安：怎么能
临：面对。
思考探究
你知道历史上有哪些名驹呢？
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金庸先生的武侠小说真是一个儒家经典宝库。言语之美，意境之美，用典之美……不读不能领略。一块石头，在有的人手上就是一块废料，而在米开朗基罗手上，就是一个完美的大卫。“上策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：‘天下无马！’呜呼！其真无马邪？其真不知马也！”当同学们成年走上社会以后，在工作中、感情中都会遇见这样的情况。我感到越来越像自己，生命也越来越轻盈自如，原来是郦老师将我释放了出来，辛苦了🍵🍀
- 声声起
遇到先生比遇伯乐强，因为我不是千里马，我是个充满困惑茫然的人😄
- 恩维空间
2021-11-07 21:45 马说 唐 韩愈 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
- 未来可期的十七
老师，我想问下，一食是多少
听友269232009 回复 @未来可期的十七: 一食的意思是吃一次
- 紫姬77
我和孩子都喜欢听郦波老师娓娓道来，授业解惑。
- 左手倒影右手年华_82
马说/唐·韩愈 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。(祗 同：衹) 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？(食马者 通：饲马者) 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
- 清风徐来20170
真的好喜欢听您讲课！
- 1346686heau
跟郦波老师学习古文，感谢
- 三恪堂下
《马说》的创作背景是什么呢？
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郦老师，想请教以下几个问题：1.文中的“石”字到底该读dan还是该读shi?2.文中的“材”和“邪”算不算通假字？谢谢老师！
听友269232009 回复 @春华秋实wh: dan