陈子车过世,妻子和家宰为了博得好名,密谋用活人来殉葬。孔子的弟子陈子亢怎样用他的聪明睿智吓唬到他们,而取消了这决定?
子路感叹贫困的可怕, 特别是父母在生时没钱去好好奉养,过世又没办法厚葬。孔子又给子路厘清了孝的真义,父母能够因为有你有这个懂事明理的乖儿子而心情非常的欢畅、快乐安慰就是知礼了。 柳庄魏国的太史, 又是怎样的智慧劝戒卫献公, 没有犯下亡国举措?
一起来听张讲师生动的讲解。
陈子车死于卫,其妻与其家大夫谋以殉葬,定,而后陈子亢至,以告曰:”夫子疾,莫养于下,请以殉葬。”子亢曰:”以殉葬,非礼也;虽然,则彼疾当养者,孰若妻与宰?得已,则吾欲已;不得已,则吾欲以二子者之为之也。”于是弗果用。
子路曰:”伤哉贫也!生无以为养,死无以为礼也。”孔子曰:”啜菽饮水尽其欢,斯之谓孝;敛首足形,还葬而无椁,称其财,斯之谓礼。”
卫献公出奔,反于卫,及郊,将班邑于从者而后入。柳庄曰:”如皆守社稷,则孰执羁靮而从;如皆从,则孰守社稷?君反其国而有私也,毋乃不可乎?”」弗果班。
檀弓下第四(17) 陈子车死于卫。 其妻与其家大夫谋以殉葬, 定而后陈子亢至,以告曰: 夫子疾,莫养于下,请以殉葬。 子亢曰: 以殉葬,非礼也。 虽然,则彼疾当养者, 孰若妻与宰? 得已,则吾欲已; 不得已,则吾欲以二子者之为之也。 于是弗果用。
子路曰: 伤哉贫也! 生无以为养,死无以为礼也。 孔子曰: 啜菽饮水尽其欢,斯之谓孝; 敛首足形,还葬而无椁, 称其财,斯之谓礼。 卫献公出奔,反于卫, 及郊,将班邑于从者而后入。 柳庄曰: 如皆守社稷, 则孰执羁靮而从; 如皆从,则孰守社稷? 君反其国而有私也, 毋乃不可乎? 弗果班。
陈子车死于卫,其妻与其家大夫谋以殉葬,定,而后陈子亢至,以告曰:「夫子疾,莫养于下,请以殉葬。」子亢曰:「以殉葬,非礼也;虽然,则彼疾当养者,孰若妻与宰?得已,则吾欲已;不得已,则吾欲以二子者之为之也。」于是弗果用。 子路曰:「伤哉贫也!生无以为养,死无以为礼也。」孔子曰:「啜菽饮水尽其欢,斯之谓孝;敛首足形,还葬而无椁,称其财,斯之谓礼。」 卫献公出奔,反于卫,及郊,将班邑于从者而后入。柳庄曰:「如皆守社稷,则孰执羁靮而从;如皆从,则孰守社稷?君反其国而有私也,毋乃不可乎?」弗果班。