118.新发明的就是好的吗？
礼是维系古代这个脉脉相传下来的一种礼制，文化不需创新。这维护传统文化保留的事, 在世界各国都能看得到。
本集公肩假劝服季康子在放棺时不用公输般的新发明，因而也使下葬合于礼的规格； 少年汪踦拿起武器来捍卫国家，慷慨赴死，他的勇气已超过成年人了， 所以孔子也赞同大家的想法，用成年的葬礼来安葬他，这个礼的变通是有它正向的意义存在；最后颜渊赠子路的几句话， “去国， 哭于墓而后行， 是对国家的礼。这些礼背后其实是一种特有的尊敬人的心！
季康子之母死，公输若方小，敛，般请以机封，将从之，公肩假曰：“不可！夫鲁有初，公室视丰碑，三家视桓楹。般，尔以人之母尝巧，则岂不得以？其母以尝巧者乎？则病者乎？噫！”弗果从。
战于郎，公叔禺人遇负杖入保者息，曰：“使之虽病也，任之虽重也，君子不能为谋也，士弗能死也，不可！我则旣言矣。”与其邻重汪踦往，皆死焉。鲁人欲勿殇重汪踦，问于仲尼。仲尼曰：“能执干戈以卫社稷，虽欲勿殇也，不亦可乎！”
子路去鲁，谓颜渊曰：“何以赠我？”曰：“吾闻之也：去国，则哭于墓而后行；反其国，不哭，展墓而入。”
- 1386350cjmb
季康子之母死，公输若方小，敛，般请以机封，将从之，公肩假曰：「不可！夫鲁有初，公室视丰碑，三家视桓楹。般，尔以人之母尝巧，则岂不得以？其母以尝巧者乎？则病者乎？噫！」弗果从。 战于郎，公叔禺人遇负杖入保者息，曰：「使之虽病也，任之虽重也，君子不能为谋也，士弗能死也。不可！我则既言矣。」与其邻童汪踦往，皆死焉。鲁人欲勿殇童汪踦，问于仲尼。仲尼曰：「能执干戈以卫社稷，虽欲勿殇也，不亦可乎！」
东坡学者 回复 @1386350cjmb: 檀弓
- 刘义字留心
不错
- 听友65325697
谢谢
- 听友216699805
檀弓下第四（19） 季康子之母死，公输若方小。 敛，般请以机封，将从之。 公肩假曰： 不可！ 夫鲁有初，公室视丰碑， 三家视桓楹。 般，尔以人之母尝巧， 则岂不得以？ 其母以尝巧者乎？ 则病者乎？噫！ 弗果从。
- 听友216699805
战于郎。 公叔禺人遇负杖入保者息， 曰：使之虽病也， 任之虽重也， 君子不能为谋也， 士弗能死也。不可！ 我则既言矣。 与其邻童汪踦往，皆死焉。 鲁人欲勿殇童汪踦， 问于仲尼。 仲尼曰： 能执干戈以卫社稷， 虽欲勿殇也，不亦可乎！
- 听友216699805
子路去鲁， 谓颜渊曰：何以赠我？ 曰：吾闻之也： 去国，则哭于墓而后行； 反其国，不哭，展墓而入。 谓子路曰：何以处我？ 子路曰：吾闻之也： 过墓则式，过祀则下。
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感恩讲师正解古人智慧。