117.卫献公为去世贤臣柳庄穿上自己的祭服
国君怎样来表达对去世社稷之臣的敬重才合礼呢？卫献公祭祀前吩咐柳庄家属，如果柳庄病情恶化纵使他在祭祀也要通报。后来祭祀确因柳庄的去世而停止; 另外一个故事，鲁宣公在举行绎祭时，重臣仲遂去世。 宣公继续祭祀，但去掉舞蹈部分， 为什么孔子说不合理呢？
父亲去世前交代的遗言，孝子是否必需听从？陈干昔嘱咐家人要二婢子陪葬 和，《春秋》里面魏颗的交亲过世前要爱妾陪葬的两个故事。为我们示范什么情况下可逆父亲的意愿。一起来听张讲师的精彩讲解～
卫有大史曰柳庄，寝疾。公曰：”若疾革，虽当祭必告。”公再拜稽首，请于尸曰：”有臣柳庄也者，非寡人之臣，社稷之臣也，闻之死，请往。”不释服而往，遂以襚之。与之邑裘氏与县潘氏，书而纳诸棺，曰：”世世万子孙，无变也。”
陈干（qian）昔寝疾，属其兄弟，而命其子尊已曰：”如我死，则必大为我棺，使吾二婢子夹我。”陈干昔死，其子曰：”以殉葬，非礼也，况又同棺乎？”弗果杀。
仲遂卒于垂；壬午犹绎，万入去龠。仲尼曰：”非礼也，卿卒不绎。”
- 冬荐稻
一個上司對下属如此的重視，不是他忠心于自己個人的，而是他對整個國家的忠，感佩古人的心胸。
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檀弓下第四（18） 卫有大史曰柳庄，寝疾。 公曰： 若疾革，虽当祭必告。 公再拜稽首，请于尸曰： 有臣柳庄也者，非寡人之臣， 社稷之臣也，闻之死，请往。 不释服而往，遂以襚之。 与之邑裘氏与县潘氏， 书而纳诸棺， 曰：世世万子孙，无变也。 陈乾昔寝疾，属其兄弟， 而命其子尊已曰： 如我死，则必大为我棺， 使吾二婢子夹我。 陈乾昔死，其子曰： 以殉葬，非礼也， 况又同棺乎？ 弗果杀。 仲遂卒于垂， 壬午犹绎，万入去籥。 仲尼曰： 非礼也，卿卒不绎。
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卫有大史曰柳庄，寝疾。公曰：「若疾革，虽当祭必告。」公再拜稽首，请于尸曰：「有臣柳庄也者，非寡人之臣，社稷之臣也，闻之死，请往。」不释服而往，遂以襚之。与之邑裘氏与县潘氏，书而纳诸棺，曰：「世世万子孙，无变也。」 陈干昔寝疾，属其兄弟，而命其子尊已曰：「如我死，则必大为我棺，使吾二婢子夹我。」陈干昔死，其子曰：「以殉葬，非礼也，况又同棺乎？」弗果杀。
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原來国君，只要做一个不贪的人，能够作为良臣的后盾，支持良臣，因为国君有权柄嘛，这就称得上是一个非常英明的国君了