35.为什么《六祖坛经》只有十篇文章，却把佛教最深邃的奥义概括了

释第13讲 

《六祖坛经》——般若之智

《六祖坛经》更是一个非常通俗的读本。虽然通俗，可是佛教的最深邃的意义它全讲出来了。这个是中国流传到今天，唯一的由中国人写出来的一个经典。

《六祖坛经》它有十篇文章，慧能的基本思想都在里面了。

第一

般若之智从心悟而得

菩提本自性起心即是妄

这个心一定是一个违背佛教的本真之心的心。所以讲我们读中国的文字，这个字在什么语境下它什么含义一定要弄清楚。如果讲这是起的不善之心就是妄。

极言起心之可恶

极言起了不好之心的一种可恶。

欲得见真道

行正即是道

如果讲你要得到真正的佛道，你一定行要正，行不正那你就是魔障，就是一个修罗道或者是饿鬼道。

慧能极主张般若行，除去了般若智慧以外，还要有般若的行为。

佛法在世间

不离世间觉

佛法并不是离开了世间的存在，这正是人间禅、入世禅的一个源起。现在不是讲要有人间禅，要入世佛，这几句话是讲到佛教是整个在世间的。

迷闻经累刼

悟则刹那间

一个庸愚的迷障，它是一个什么呢？是一个要经过很多的劫数，而悟则是刹那间的事情。你一个人做了很多的恶事，可是你可能在瞬间能够觉悟，回头是岸，因为你在无边的苦海里，已经划了很久了，那你回头这个瞬间，你就得悟了。这个是慧能成佛的一个根本的大法，也是禅悟的根本要旨。

禅悟非常主张顿然，就是瞬间、顿然、刹那，我们在生活里要经常注意，有时候我恨透了一个人了，可是在刹那间，他有一个非常的义行，使我完全改变对一个人的看法。

第二篇是解释功德净土。

梁武帝他问达摩：

朕一生造寺供僧

布施设斋

有何功德

达摩讲 ：

实无功德

你没有什么功德，他就讲你仅仅是做了一些事情，可是你并没有通过这个事情达到

见性是功

平等是德

的这样一个境界。

达摩就觉得他没有自见本真之心，认为他是一个没有见性的人。没有见性，你就在佛学上，你就不可能建功，你的功德是为了什么呢？你在社会生活上，你是一个帝王，你思维里缺少一种平等的思想，那你就没有德，既没有功。又没有德，你光是建庙有什么用？

那么净土在什么地方？

念念见性

常行平直

到如弹指

便睹弥陀

就是讲净土并不很遥远，你一定要能够见本真之性，要见到佛性，这个时候佛土并不遥远。佛土就在你的脚下，就在弹指之间，很快地你就看到弥陀，就可以看到佛。可见净土它并不是遥远的，它就存在你心里。

菩提只向心觅

何劳向外求玄

听说依此修行

天堂只在目前

这个就是慧能式的诗歌，有点像快板，可是讲的道理非常透彻。

佛在何处？

佛向性中作

莫向身外求

自性迷即众生

自性觉即是佛

你的自性是“迷”的话，你就是个众生，你自性“觉”的话，就是个佛。佛只能从自己本性中求，而不能够在身外求。

在《坛经》里提到西方有三圣

实际上就是观音、势至、释迦。观音是慈悲。势至是能够喜舍，喜舍就是能够给予。释迦能净，因为佛的境界是个清净的，是个净土的境界，平直是弥陀。

自性内照

三毒即除

地狱等罪

一时消灭

他说自己的性要内照，能使自己心灵那盏灯亮起来，自性就发现了，贪嗔痴这三毒立刻会消除。“地狱等罪，一时消灭”。

其实我们有的时候讲投胎转世等等，其实在佛教里并没有这种说法。讲十八层，地狱第一层地狱，第二层地狱是什么，人们还画出来。佛家里也没有，

这些就是后来的一些比较世俗化的。

也许你做了坏事，你本身已经轮回到一个饿鬼的道，或者一个地狱道，或者一个畜生道，你已经不是人了。我们讲这个人简直不是人，就是讲他是在地狱道，或者是在饿鬼道，或者是在畜生道，所以轮回并不是讲身后的轮回，其实当下即有轮回诸相，呈现在我们面前。能够自性内照的话，你三毒除去，当下你的一切地狱之罪，也一时消灭。

若欲修行

在家亦得

不由在寺

这是慧能告诉大家，你要修行的话不一定到庙里去。

第三篇文章

定是慧体 慧是定用

当你定的时候，你是慧的一个体，一个慧的存在状态。而慧是定之用，你的智慧是一个状态的所发生的效用。

慧悟之时定在慧中

入定之时慧在定中

这不是先入定而后面再发慧，也不要先发慧后入定，这是错误的二见。

四相就是

人相、我相、众生相、寿者相本是一体，而不可执象以求。

就是讲我们要知道 ，我不是一个孤立的存在，我和众生相在一起，我和寿者相在一起。如果讲我是一个真正通佛法的人，我就是一个寿者，我就是一个众生，我就是我，我和一切都没有关系。这个是慧能经常所发表的人和自然一体的一个思想，这个思想在理学家的思想里非常深刻地有阐明，这样的阐明就是讲我与万物同在。

慧能并不是重顿悟而轻渐修，他是认为

本来正教

无有顿渐

这是佛教它的一个广大正确的意义，不在于你顿然悟到或者渐修悟到，只是人本身有聪明一点的，有稍许钝一点的，可是在自见本性上并没有差别。

就是神秀他最后，也会通过他的渐修，来认识到慧能所说的那些话。