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道是一股能量，祂造天造地造万物，是万物真正的生命所在。想要了解大道，就要进入对自身性、心、命的观察。道中具足一切的规则，投入什么变数，就产生什么结果，佛与六道众生，概莫能外。现在的你，是过去无数岁月自取的结果，未来将会如何，正取决于你当下的选择。

    道 德 经

我们顺从这个道，它就可以产生各种非常奇妙的变化。那么如果我们逆着这个道，紊乱了这个道，那万物的造化，便会失去它独特的方向、独特的功能、独特的结果。所以一失去了它，万物的生机就要立即终止。

所以万物真正的生命是什么？就是这个阴阳二气。就像电器，真正的生命可不是这个机壳，而是里面的那个电。我们现在用的手机也是一样，你看的电视也是一样，它真正的生命并不是这个机壳，并不是这个画面，而是里面正在跑动的那个电流。所以，万物的生命的真正特质是在于什么？就是在于我们身中流动的这一股能量，这一股阴阳二气，这个才是万物生机的所在。

所以这个道是万物的生命，也是万物的规则。简单地说，它就是万物的性，也是万物的命，那么它可以觉知的部分，就是所谓的“心”。我们人，有我们善良的心地，有慈悲的胸怀，有我们的心。我们可以感觉一切，我们可以感觉人间的冷暖。这个心，也是这一股气里面本来所俱的真觉。

因此，这个道造化的万物，它的造化规则创造了这个宇宙的一切。当然，我们也可以由它所创造，我们是它所创造出来的。因此，你可以由你的性，观察你自己里面的这一股能量的流动，来接近这个道。你也可以由你的命来观察道，就是我身中里面的这一股气。我们现在讲的不是机壳，而是里面的那个电。就是说我们现在讲的不是我们的热肉体，不是骨骼不是肌肉，不是你的血、你的经脉，不是。我们是在讲里面有一股能量，借由这股能量来观察道。

为什么？因为道就是能量，道现在跑去哪里了？因为道创了你，它用它的精华创了你，那一股能量现在在哪？就在你的身中，在你身中里面的那一股气就是你的命，其实它就是道。你身上所有的感觉就是道，这个阴阳二气本来就有感觉。

我们谈到能量的时候，我们不知道它有感觉。宇宙的大道能够创造万物的觉受——感觉，那是因为道本身就有感觉。所以整个宇宙的能量加起来，我们可以把它拟人化，说是一个上帝。为什么？因为它是有感觉的，它若没感觉就不能创造有感觉的你了，所以你可以由观察你身上的感觉，就是你的心，来感觉这个道。

从你的身上有三个字是可以感觉到的，一个是性、一个是心、一个是命。性心命这三个字，修行不外乎就这三个字。

观察你的性，自不自然，我们就可以知道你现在有没有吻合大道；

观察你的命里面这一股气，干不干净、强不强盛，我们也可以知道你离道的本源有多远；

观察你的心，有没有罣碍，我们就可以知道，你现在的心跟本性跟良知距离有多远。

这个道，在它的简单规则里面，早就已经俱足了一切的变化。不论它现在正在哪一个变化的点上，只要你对它投以一个新的变数，它立即又会走上另一个早就设计好的变化之道上。简单地说，就是这个道有一个规则。这个规则就像正流在河里的水一样，它没事的时候就这么流着，它是按照自己的规律在流。那你从河里面丢一个木头进去，它就溅起了浪花，它当下这个规则就改变了，水分子跑的方向就改变了。它的改变是依据什么呢？依据它本有的道又碰到了一个因素之后产生了变化。就好像一个飞弹飞在空中，如果刚好有一阵强劲的风把它给吹歪了多远，它的落地又会偏差多远，这是一定的道理。

所以，道就是你给它一个变数，它就会又开始有一些偏差。就像一个种子，掉在土里，它的造化会怎么样？如果它掉在石头上，它的造化又会怎么样？如果掉在沙地里面，这个种子的造化又会如何，它后来又会如何？它这个结果，是不一样的。一个种子掉在有阳光的地方会怎么样？掉在没有阳光的地方会怎么样？如果掉在有水的地方，掉在没有水的地方，又会怎样？这一切复杂到笔墨所不能够形容的这些复杂变化，却早已经俱足在这个小小的种子的种性里面。

为什么会有这些变化的不同？其实就是依据它的种性，这个种性在哪里呢？在种子里面已经俱足，只是等待着一个外面不同的因缘去触动它隐藏在种子里面那个千变万化的一个造化之道。它这个造化之道千变万化，就等着你去触动它，你一触动它就等于按了一个关键按钮，它就会往你所选择的下一个方向去进行造化。所以，道就像这样，它早就俱足一切的可能性，等着你去发现，等着你去应用它。

然而你所看到的某一个物的某个状况，只不过是它无限可能里面其中一个可能性，而且是短暂的可能性的显现而已。比如说地上的任何一棵树，它都是俱足那个成长的道，它经历了无数因缘条件，然后生成现在的这个外貌。世上万物都是一样，比如说一只鸟能够在天空飞翔，因为它种性就是如此。一只兽能够在地上奔跑，一滴水在河里奔流等等。这一些都是大道那个俱足一切可能的规则，经历无数的岁月因缘，不断地选择、变化，而形成现在所看到的这个样子。

这个期间，没有一个现象是偶然的，没有一个现象是毫无规则、紊乱地、随机地发生的。宇宙万有的任何现象，早已俱足于大道的规则里面。那它总是依循着早已俱足的造化之道不断往前去推进。你所能做的，只是对它做什么样的选择，投以什么变数，好让它产生什么样的方向的变化而已。

就好比说在这里有一部车，它并不是没有任何前因就出现在这里。实际上它是依据车子的性能，经历无数次的方向盘、油门、刹车的交互选择，然后现在才停在这个马路上的这里，刚好让你看到。它停在这里之前，它是驾驶着它的司机经过无数的转弯选择、加油刹车，最后才是停在这里的，不是毫无原因出现在这里的。

同样的，人是万物之一，当然也无法脱离大道的规则之外。这个时候的你，你之所以在这儿，你之所以长这个样子，你之所以会有今日的际遇，当然也是你在过去无尽的岁月里面，不断地在早已俱足的大道规则里面，做了各式各样的选择所汇聚出来的这个结果，就是现在的你。因此，现在的你，也并不是毫无规则偶然地出现在这。

好比说，我们现在如果把它投入了一个抽烟的变数，你会致使那个奇妙的造化慢慢把你演变成肺癌。如果我投入了一个喝酒的变数，那个奇妙的造化经过长时间的演变，我们就可能会得了一些肝病。如果我们投入了一个愤怒的变数，那个奇妙的造化，很久很久之后，可能让你的心脏会产生病变。如果我投入了一个好色的变数，那个奇妙的造化很久之后，可能也许演变成肾脏方面的疾病。这都是靠时间去演变的，你投入了变数，并不是一时一刻看到结果，但是它慢慢慢慢地演变，正在造化正在演变，它就会产生出一个结果出来。

相反的，如果我投入了一个运动的变数，那我身体慢慢就变得健康。我如果投入的是一个喜悦宽阔的变数，那我的心灵就会变得自在，神清气爽。这个道的规则，永远只是静静地在那里，等着你对它做出新的选择。而后，它依照早已俱足的规则，去回应你所选择的方向而已。道已经在那里了。

所谓修行是什么？就是你怎么选择，你选择自己的什么、自己的作为、自己的思想、自己的饮食，而后这个道会根据你的选择作出回应，所以一切都是你自己的选择。也就是说，你现在的现况都是你过去无数岁月所自取而来的。不论你知不知道，了不了解，喜不喜欢，它总是忠实地去呈现它早已俱足的这些规律、这些规则而已。而那一些成仙作佛的人，他必定也是过去曾经对自己的造化规则做了某种大量的变数的选择；那一些为妖为魔的人也一样的，他过去曾经对自己的造化规律做了某种重大的一个变数的抉择。

那么我们今天幸得人身，必定在过去也曾经对自己的造化规律做过某种重大的变数的抉择。那已经失去人身的也是一样，他必定在过去的这些生涯里面、生命里面，对自己做出了某种不好的重大的变数的抉择。那么，现在的你是这样，那么你的未来将会如何？你的未来将会是什么面貌什么际遇？这个也正考验着你目前的智慧，如何对自己的未来做出正确的选择。我们这一节先讲到这。