自己服务过的君王、官员过世,念及他过去对自己的恩泽,会前去服丧。那自己曾经对君王不忠,君王过世还要为他服丧吗?是不是一错到底更好呢?吊问卫司徒应该“絰而往”吗?请听张讲师分解。
穆公问于子思曰:“为旧君反服,古与?”子思曰:“古之君子,进人以礼,退人以礼,故有旧君反服之礼也;今之君子,进人若将加诸膝,退人若将队诸渊,毋为戎首,不亦善乎!又何反服之礼之有?”
悼公之丧,季昭子问于孟敬子曰:“为君何食?”敬子曰:“食粥,天下之达礼也。吾三臣者之不能居公室也,四方莫不闻矣,勉而为瘠则吾能,毋乃使人疑夫不以情居瘠者乎哉?我则食食。”
卫司徒敬子死,子夏吊焉,主人未小敛,绖而往。子游吊焉,主人既小敛,子游出,绖反哭,
穆公问于子思曰:「为旧君反服,古与?」子思曰:「古之君子,进人以礼,退人以礼,故有旧君反服之礼也;今之君子,进人若将加诸膝,退人若将队诸渊,毋为戎首,不亦善乎!又何反服之礼之有?」 悼公之丧,季昭子问于孟敬子曰:「为君何食?」敬子曰:「食粥,天下之达礼也。吾三臣者之不能居公室也,四方莫不闻矣,勉而为瘠则吾能,毋乃使人疑夫不以情居瘠者乎哉?我则食食。」 卫司徒敬子死,子夏吊焉,主人未小敛,绖而往。子游吊焉,主人既小敛,子游出,绖反哭,子夏曰:「闻之也与?」曰:「闻诸夫子,主人未改服,则不绖。」
你待我有礼,你肯用我的才干,你肯为百姓设想,那你就是一个明君,那我虽然退下来了,我还是感念你的盛名德泽,所以我要为你反服。 古人訂的禮,一解釋就令人心服口服啊~
不错
处处在礼
檀弓下第四(11) 穆公问于子思曰: 为旧君反服,古与? 子思曰: 古之君子, 进人以礼,退人以礼。 故有旧君反服之礼也。 今之君子, 进人若将加诸膝, 退人若将队诸渊, 毋为戎首,不亦善乎! 又何反服之礼之有? 悼公之丧, 季昭子问于孟敬子曰: 为君何食? 敬子曰: 食粥,天下之达礼也。 吾三臣者之不能居公室也, 四方莫不闻矣, 勉而为瘠则吾能, 毋乃使人疑夫不以情居瘠者乎哉? 我则食食。
卫司徒敬子死, 子夏吊焉。 主人未小敛,绖而往。 子游吊焉。 主人既小敛。 子游出,绖反哭。 子夏曰: 闻之也与? 曰: 闻诸夫子,主人未改服, 则不绖。
良知,就是礼所在的地方~