修行者的《道德经》第十四章

视之不见，名曰夷，听之不闻，名曰希，博之不得，名日微。此三者，不可致诘，故混而为一。其上不皦，其下不昧。绳绳兮不可名，复归于无物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍，迎之不见其首，随之不见其后。执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。