第13讲 尊道贵德
通行版本
道生之，德畜之，物形之，势成之。
是以万物莫不尊道而贵德。
（第五十一章）
主流解释
道生成万物，德畜养万物，万物呈现各种形态，环境使各物成长。
所以万物没有不尊崇道而珍贵德的。
合校版本
道生之，德畜之，物形之而器成之。
是以万物尊道而贵德。
真经释义
道创生它们，德畜养它们，物质形成它们而器具完成它们。
所以万物尊重道而崇尚德。
- 51x7ywlzwxr041rmztwu
德一定要理解为正面褒义的良知思觉吗，为何不能理解为中性的比如灵魂、精神？器成之对于动植物而言说是风火水土太晦涩了，理解为基因规律不是容易些吗，大自然的鬼斧神工也包含了基因嘛
李星贤 回复 @51x7ywlzwxr041rmztwu: 良知指本来具有的良好的觉知。知本身是好的，也是中性的，没有褒贬。
- 云龙_af
能买到这本书吗？
李星贤 回复 @云龙_af: 电子书在亚马逊有售，书名，大道真影——重解道德经
- 听友279680701
听了几讲，失望！全面破解，原以为揭示了道的真相，实际上仍停留在盲人摸象的阶段。清代魏源评价道学研究现状时说过一句众多道学家都不爱听的一句话，“无一人得其真！”又几百年过去了，道学研究仍在迷面上打转的状况并没有改变！
李星贤 回复 @听友279680701: 看来阁下有很多高见，愿洗耳恭听。只是你一定要有把握再说
- 1398579qzrh
请问在哪里能买到贵宝典呀
李星贤 回复 @1398579qzrh: 你好。目前亚马逊平台有电子书。书名，大道真影——重解道德经
- 听友207867338
讲的太通透了
- 1383540vvlz
形势形势，有形才得势，事物发展的状况，事物进展变化的程度，怎么变成“器成之”了，不太顺口啊
李星贤 回复 @1383540vvlz: 通行本里，势对应的是物，不是形。势怎么成？
- 1591719bswf
百度了一下，德把字拆开，是得的左边，这个偏旁就是得的意思。右边是一个直，心的演化。所以德是获之坦荡的心。。畜，古义中除了“积”还有“包容”的意思。
nhyx 回复 @1591719bswf: 德就是道→得。只不过人这种心的介入而有了德。
- 背后有高人
不乱伐，不乱采，不乱捕，不乱为，就是德蓄。
nhyx 回复 @背后有高人: 循道而行，就不会出现这样的事情。是恶乱之得，而不是道得。
- 真人真的超级
我想说李老师真的是在道上下了很大功夫的，听了几讲，觉得老师对故人的思维方式思想感情的分析以及老子对道的感觉和描述还是比较实在和接近的。我会好好珍惜这份来之不易的缘分努力去理解和学习李老师关于道德经的注解。如果可能我想购买电子版讲义和印刷一些书。15639200699
李星贤 回复 @真人真的超级: 你好。请看专辑简介，有关于书的信息。
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道一旦产生了，德就得道了蓄养，德得到蓄养，物就有了形，物有了形，器具就形成了。所以万物没有不尊崇道而崇尚德的！这是我对这句话的解释
李星贤 回复 @Camilla_57: 生之，蓄之，有之字，有所指