通行版本
道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。
故道生之,德畜之,长之,育之,亭之,毒之,养之,覆之。
(第五十一章)
主流解释
道所以受尊崇,德所以被珍贵,就在于它不加干涉而顺任自然。
所以道生成万物,德畜养万物,使万物成长作育,使万物安宁心性,使万物爱养调护。
合校版本
道之尊也,德之贵也,夫莫之爵而恒自然也。
道,生之,畜之,长之,遂之,亭之,毒之,养之,复之。
真经释义
道之尊贵,德之重要,它们没有被授予爵位而常常就是如此。
道,创生它们,畜养它们,抚育它们,满足它们,匡直它们,监督它们,培养它们,庇护它们。
收藏过多种版本,老师的版本使我耳目一新,期待您的书籍出版!
所以道德经被冠以万经之王的称号,可能仅是后世为了更好传扬的方便法门,并不能理解为在标榜经书的地位。
李星贤 回复 @张贵禄: 易经是道在世间的象数模型,道是出世之法,超出了阴阳二元范畴。
嗯,本次2020的疫情就是道在亭之!
这个版本的书从哪里可以购买?
李星贤 回复 @静听神韵: 目前有电子书,纸质书要过一段出
道生万物,规范万物!
万物应是一切有生命的动植物
讲得太好了,是我所听道德经最好的版本。
讲的好!
合理
请教老师:从这一章看,道对万物倍加呵护,这不和“天地不仁以万物为刍狗”的意思恰恰相反吗?如果说道才是派生一切,统领一切,呵护一切的,天地的“级别”低。那老子也说了地法天,天法道。既然天地向道学习,那为什么天地和道的行为恰恰相反呢?我都晕了,老子前后的话不是自相矛盾吗?
李星贤 回复 @天生我材_rm: 仁是什么?仁是情分,是讲亲疏远近之别的爱。天地讲仁吗?