自然智慧养心学82-99

82

发现自然智慧，掌握自然智慧，运用自然智慧，是在生活中时时保持心身平衡的根本之法！



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君子之心如海，不会因为一点一滴小小的污水而去计较。



84

一个心里不平衡的人，是不可能进入“心正”状态的。心平气和正是这个道理。



85

复归于婴儿。



86

仁者寿。



87

大海并不会因人类的好恶而去修饰自己；山花也不会以人类的意志而开放凋谢。



88

为圣贤的妙法只在一点仁心，为豪杰的妙法只在一腔义气。



89

天地人相应是宇宙的大规律，只有自觉地去顺应才是。



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德润身，大德必得其寿。



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养德、养生无二术。



92

养心之法，须要摆脱一切，凡荣枯得失，犹如水月镜花，事过即忘，心中不可有一丝沾染。每日胸中一团太和元气，病从何生？



93

心病则身病，心不病则身不病。故身病由于心病。



94

喜时之言多失信，怒时之言多失体。



95

云何出尘？闭户是。云何享福？读书是。



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盖读养生书，每以一心疗万病，盖谓心病则身病，七情俱忘，六窗俱闭（眼、耳、鼻、舌、身、意）。元气浑沦，百脉皆畅，又何病焉？推之一切心病，药所不及者，亦宜设法以心治心。杯弓蛇影，解铃系铃，此固在慧心人与物，推移无法之法，可意会而不可言传也。



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盖人心本自定静，本自泰然，何病之有？唯遇货财则思争夺，遇功名则思挤排，遇势焰则思趋附，遇睚眦则思报复，遇患难则思避让。未遂则心病于患得，既遂则心病于患失，于是日攻于心，则病日入于膏肓。虽有外之所养，终不胜其内之所扰，此扁鹊之所以望而走焉者。寿焉得不促？苟欲治病，先治其心，一切荣辱得失，俱不足为吾心累。即小之而疾病，不以疾病累其心；大之而生死，不以生死累其心。使清明之气，常在吾躬，将见心日以广，体日以胖，不期寿而寿益增。



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人生不可被一区宅子，几亩田园贮却自己。此于学人分上，直是浅浅事，鲜能克究。能不为宅子田园所贮者，方能不为宇宙牢笼，世情缧绁，无古无今，浩然天地。



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闹时炼心，静时养心，坐时守心，行时验心，言时省心，

动时制心。



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人情处嚣生厌，必思逃于清虚；久寂生凄，必眷念旧日荣艳。何者，了悟不彻，心为物转故也。心苟能静，触境俱空；心苟不静，触境俱碍；遇荣艳作荣艳想，遇凄凉作凄凉想。虽深山穷谷，一草一木，一麋一鹿，皆足以动其心也。故余以为离境修行，不如即境修行。于清风曰：静处做好。邱长春曰：闹处做更好。此之谓也。