第十一讲.《关雎》|诗经：爱的美好

课本内外 

《国风·周南·关雎》

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

郦师点拨 

《国风·周南·关雎》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的第一首诗，通常认为是一首描写男女恋爱的情歌。此诗在艺术上巧妙地采用了“兴”的表现手法。首章以雎鸟相向合鸣，相依相恋，兴起淑女陪君子的联想。以下各章，又以采荇菜这一行为兴起主人公对女子疯狂地相思与追求。全诗语言优美，善于运用双声、叠韵和重叠词，增强了诗歌的音韵美和写人状物、拟声传情的生动性。

我们说，《国风》大多是从民间采集上歌谣，周人设有采诗之官，每年春天摇着木铎深入民间，收集民间的歌谣，然后把能够反映民间悲欢疾苦的作品整理之后，交给负责音乐之官，也就是太师进行谱曲，演唱给天子听，以作为施政的参考。

所以，老师的师，师傅的师，最早既不教语文，也不教数学，而是音乐之官。乐工太师，为了使收集上来的作品能和乐，是要对原作品进行整理润色的。《诗三百》中的《国风》，就其整体而言，用韵其实非常有一致性。当然就具体的作品而言，其润色及修改的程度应该各有不同。就《关雎》而言，像“关关雎鸠，在河之洲”这样的言语应该是乡谚俚语，而琴瑟、钟鼓这一类的东西只能是贵族所有，所以《关雎》很可能就是民间采集而来，经乐工太师改编、润色程度较大的一首诗。

思考探究 

为什么琴和瑟总放在一起呢？