【解惑】15 到底怎么样才是做自己呢？

今日文稿 

喜马拉雅的朋友，你们好，我是费勇，今天是第十五堂佛学修心课的解惑时间。在问题的探讨中我们一起走向觉悟。那么我们先来听一下提问的朋友提了一个什么问题？

问：

费老师您好！我是一位金融行业从业者，终日在工作和家庭间打转，时间恍惚，不知道自己到底在做什么，很想请教您，现在的流行语是做自己，到底怎么样才是做自己呢？感谢您。

答：

这个问题，其实是一个特别大的一个问题，其实是我们每个人都必须要面对的一个问题，其实就是哲学上讲的，我是谁、我从哪里来、我要到哪儿去的另外一个说法，就是我们要做自己。它现在成了社会上非常流行的一句话，每个人都说要做自己，但确实我们要好好思考下做自己是做哪一个自己呢？

就好像在今天我们佛学课里讲三身佛，三身佛实际上给我们最大的一个启发是人是有不同的自我的，按照佛学上的看法，最真实的自我是法身佛，其他的像报身佛、化身佛都是浮云，都不是真正的自我。这个思路其实对我们是有帮助的，其实我们很多时候要做自己喜欢做的事，真正的实际上是我的欲望想要做，并不是内在的我想要做，而只是我现在的欲望，现在的某种情绪，所以我是觉得确实是可以从一个更高的角度去梳理一下。但是在我们日常生活中，对普通人来说，不一定提到很高的层面，提到一个哲学的高度，有一个比较大的误区我们是可以反省一下的。就是说，实际上我们讲做自己并不完全是做自己喜欢做的事。

有时候我自己观察，泛泛的自己喜欢做的事，往往就是大家喜欢做的事，是潮流。真正的做自己，其实我自己越来越体会，并不完全是做自己喜欢做的事，而是当你失去所有依靠之后自己能够做的事。这个可能才是真正的做自己。

陶渊明有一句诗：万族各有托，孤云独无依。暖暖空中灭，何时见馀晖。大意是万事万物都有依靠，只有孤云完全没有依靠，慢慢地融入到浩瀚的宇宙当中。有一部电影叫《星际迷航》，里面有一个人。说了一句话，说得真的特别好。他说“当你一个人在太空里，失去了所有参照物，你就知道你到底是谁了。”

实际在历史上，像陶渊明这样的人物其实可以说是真正做了自己的人。他辞掉了官，辞掉了体制的保障，回到农村，自己养活自己。即使在今天，我们很多人还是不敢离开“单位”，更不敢离开体制。觉得失去了体制的依靠，就没有办法活下去。

我以前有一个同事，经常向我抱怨这个单位怎样不好，在单位内做事很无聊很厌倦，然后非常渴望着想做自己。我经常对他说：不要抱怨，假如你真的想做自己，那么先辞掉职，辞了职你就知道怎么做自己了。

套用梭罗和陶渊明的话，什么是做自己呢？就是离开那些阻碍自己自由和尊严的体制、系统，找到自己的生活方式，自食其力地活在这个世界上。做自己，可能成为乔布斯那样的富豪，也可能成为陶渊明的那样的穷人。但是，对于陶渊明来说，向别人乞食，只是面子问题，并没有伤害自己；而在官场上大吃大喝，陪着笑脸做着违背自己良知的事情，是尊严问题，伤害的是自己的本性。所以，他宁愿讨饭也不愿意回去做官。这大概就是我理解的做自己。

所以我觉得现在我们这句流行的语言叫做自己，可能很多人误会了。把“做自己”当作了成功的手段，以为只要“做自己”就能成功。很多人说的“做自己”，其实是在说“要做一个成功的人”。但实际上“做一个成功的人”和“做自己”相差十万八千里。“做一个成功的人”实际上是做一个“社会对你期待的人”。真正做自己，可能让你成为一个富豪，也可能让你成为一个穷光蛋。这是每一个真正想做自己的人应该想明白的。

所以我是觉得，做自己听起来很浪漫的话，做起来其实非常非常困难。做自己，意味着你要把自己完全交给自己。意味着你要明白你的命运，并不取决于外在的因素，而是取决于你如何运用你的自由意志。意味着你要完全摆脱一切的束缚，还能活下去。就像梭罗讲的，自食其力是一项伟大的事业。那么做自己，其实就是自食其力。

我经常听到我周围的人在说：人生很短，要做自己喜欢的事。但大多数人，还是没有勇气离开自己不喜欢的工作，去做自己喜欢的事。因为他们想做自己喜欢做的事，但是并不想自己养活自己，他们希望有人养着他们，让他们做自己喜欢的事。这个做自己也跟真正地做自己是有差距的。

这个世界上，真正能够做到做自己的人，没有几个。这是听起来最容易俣做起来最难的一件事。所以我是想说一句很残酷的话，假如你没有能力通过自己喜欢的事养活自己，那么，你就老老实实喜欢你正在做的事吧。做自己喜欢的事，这不仅需要情怀，也需要勇气，更需要能力。杰出的人，可以说做自己喜欢的事；但是像我们这样的普通人，还是诚实地说喜欢正在做的，或者说，做当下能做的事，就好了。

祝你越来越成为自己。越来越喜欢自己做的事。