【修心法门】15 胜解：留意此刻你明白了什么

今日文稿 

喜马拉雅的朋友，你们好，我是费勇，今天是第十五堂佛学修心课的修心法门。修心，其实就是一个自我认知的过程，假如我们把心比作一台机器，那么，修心就是弄清楚这台机器是怎么运作的。

佛学在这一点上，和科学很接近，都不相信有一个神灵创造了宇宙、创造了世界；佛学和科学，相信的都是自然规律、自然法则。所以，他们都喜欢把宇宙或心看作是一台机器，去分析、去寻找运行规律。

物理学家霍金有一篇演讲，讲宇宙不是上帝创造的，那么是什么创造宇宙的呢？他是这样说的：

“宇宙是一个受原理或定律制约的机器，这些定律是人类可以理解的”。

“我们的日常经验让我们认为，发生的一切必须由某些发生较早时期的事情引起的，所以我们会自然认为一定是某种事物——也许是上帝——导致了整个宇宙的产生。但是，当我们讲宇宙作为一个整体来谈论，就未必如此了。

让我来解释一下，想象一条河沿着山边流下。那么，是什么造成了河流？也许是早先在山上降下的雨。但那又是什么导致了雨呢？一个很好的答案就是太阳，它照在海洋上，将水蒸气升空，形成云层。那么，又是什么导致了大阳照耀呢？如果我们看到太阳的内部，我们就会看到称为聚变的过程，其中氢原子连接形成氦，在此过程中释放出大量的能量。到现在为止，一切都挺好，但是氢从哪里来的呢？回答：大爆炸。但这点至关重要，自然本身的定律告诉我们，宇宙不仅像质子，不需要任何辅助就突然涌现，宇宙还不需要任何能量，而且大爆炸由无产生是可能的，就是无。”

我们可以体会一下霍金讲的宇宙诞生于大爆炸，诞生于无的说法，体会一下佛学和科学之间的关联，体会一下人类的智慧其实是相通的。那么，心这一台机器是如何运作的呢？我们把八识看作是源头，一切来源于八识。然后，我们又分析了这八识引发了我们日常生活中常见五十一种心理现象。这五十一中心理现象，从第一个想象到第五个意向，是普遍存在的动态的过程性的心理现象，而从上一讲欲望开始，讲的是静态的个别的心理现象。

那么，今天我们要练习的是五十一种心理现象中的第七种心理现象。我把它叫做“相信”。在《百法明门》里叫做“胜解”。

是什么意思呢？就是经过详细的思辨考量后，做了一个决定。和欲望一样，是一种静态的个别的心理现象，但都是一种力量性的心理现象，平时好像没有什么动静，但其实，是在不断支配着我们的行为。这个胜解，思考后的决定，决定之后形成了一种相信什么的心理状态。所以，我把它叫做“相信”。

那么，回到呼吸，在呼吸中平静下来。开始我们今天的练习，观察相信。观察相信，只需要做一个很简单的清理练习，就是坐下来，拿出纸和笔。慢慢回顾一下，最近一个月来，你做了一些什么决定？比如，决定卖掉房子，决定把小孩送去寄宿学校，决定辞职，决定去买一个苹果手机。等等等等。然后，想一想，哪些决定是暂时性的，哪些决定是会影响到你以后的生活？然后，把那些暂时性的决定划掉，留下那些会影响到你以后生活的决定，想一下，每一个决定后面都隐藏着你相信什么、不相信什么。

相信就好像是种子，相信什么，你的世界就有可能开什么花，结什么果。你相信你能够改变你的生活，然后，改变真的就发生了。你相信天空，天空就会在你体内；你相信大地，大地就会在你体内；你相信佛，佛就在你的体内；你相信美，美就在你的体内；你相信爱，爱就像空气那样弥漫在你的四周。

所以，回到呼吸，安静下来，好好回想一下你的每一个决定，观察一下每一个决定背后你相信什么。祝你在观察相信的过程里，走向平静喜乐的每时每刻。

【今日附上一首诗】

我不相信  （北岛）

卑鄙是卑鄙者的通行证，

高尚是高尚者的墓志铭，

看吧，在那镀金的天空中，

飘满了死者弯曲的倒影。

冰川纪过去了，

为什么到处都是冰凌？

好望角发现了，

为什么死海里千帆相竞？

我来到这个世界上，

只带着纸、绳索和身影，

为了在审判之前，

宣读那些被判决的声音。

告诉你吧，世界

我不相信！

纵使你脚下有一千名挑战者，

那就把我算作第一千零一名。

我不相信天是蓝的，

我不相信雷的回声，

我不相信梦是假的，

我不相信死无报应。

如果海洋注定要决堤，

就让所有的苦水都注入我心中，

如果陆地注定要上升，

就让人类重新选择生存的峰顶。

新的转机和闪闪星斗，

正在缀满没有遮拦的天空。

那是五千年的象形文字，

那是未来人们凝视的眼睛。