第八讲.《桃花源记》|陶渊明：如何理解陶渊明？

【课堂内外】 

颐和园长廊的苏式彩画：桃花源

《桃花源记》记述一个世俗的渔人偶然进入与世外隔绝之地的奇遇记。

本文由晋朝文人陶渊明作于永初二年（421年），文章描绘了一个没有战乱，没有压迫，自给自足，人人自得其乐的社会，是当时的黑暗社会的鲜明对照，是作者与世人所向往的一种理想社会，它体现了人们的追求与向往，也反映出人们对现实的不满与反抗。

原文：

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山。山有小口，髣髴若有光，便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田，美池，桑，竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人；黄发，垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏、晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

【郦师点拨】 

《桃花源记》是陶潜对当时的社会不满，希望追求一个平静和谐的社会而写的。

桃花源中人的生活，与外界并无太大分别，一样是“往来耕作”，“屋舍俨然”，所不同的是，桃花源居民能和睦相处，“怡然自乐”。桃花源中似乎没有村社一类的基层组织，又因与世隔绝，外界一切机构组织都无由对之施用权力，人们生活在自由自在的状态中。

文章寓意是，外界社会赖以支撑的社会制度，恰恰是人们不能幸福美满生活的根源，一切政治、制度、机构都是多余的，乃是破坏和平安宁的根源。

陶渊明是谁？

陶渊明，名潜，自号五柳先生。浔阳郡柴桑县（今江西省庐山市）人。东晋、刘宋的文学家，东晋大司马陶侃曾孙，父、祖皆为郡守，自曾祖、祖、及父，都在东晋为臣，但自己一生未曾担任高官，曾任彭泽令，但因厌恶当时的政治，做了80余日就辞职归故里。

陶渊明出身于没落的官宦家庭，曾祖陶侃出身微寒，官至大司马，都督八州军事，长沙郡公。幼年生活贫困，勤于学习，对于诸子百家群书都有所涉猎。

陶渊明早年曾任江州祭酒，镇军参军，建威参军及彭泽县令等职，后因与上层失和，毅然辞官，“不为五斗米折腰”，回家，从晋安帝义熙二年（公元406年）起隐居不仕。直至宋文帝元嘉四年（427年）病故。归田的这20多年，是他创作最丰富的时期。

【思考探究】 

如果仿照《桃花源记》，你可以写一篇游记吗？