量子坛经：第011讲：五祖是如何传心传法给惠能的

《坛经》原文：

怀让禅师，金州杜氏子也。初谒嵩山安国师，安发之曹溪参扣。让至礼拜。     

师曰：“甚处来？”

 曰：“嵩山。”

 师曰：“什么物？恁么来？”

 曰：“说似一物即不中。”

 师曰：“还可修证否？”

 曰：“修证即不无，污染即不得。”

 师曰：“只此不污染，诸佛之所护念。汝既如是，吾亦如是。西天般若多罗谶：’汝足下出一马驹，踏杀天下人。’应在汝心。不须速说！”

对于六祖传心给怀让，在大藏经《南岳单传记》中，是如下记载的：

“第三十四祖南岳怀让禅师怀让（677～744）唐金州（今陕西安康市）人。礼能大师。能曰：何处来？师曰：嵩山。能曰：什么物恁么来？师无语。经八载，忽然悟，乃白能曰：某甲有个会处。能曰：作么生？师曰：说似一物即不中。能曰：还可修证否？师曰：修证即不无，污染即不得。能曰：只此不污染，诸佛之所护念。汝既如是，吾亦如是。西天般若多罗谶。汝足下出一马驹，踏杀天下人。应在汝心，不须速说。师既得法。侍能复十五年。先天二年，往衡岳，居般若寺。”

《坛经》的记录方式是以简洁有效为标准的。所以在坛经中，我们看到，怀让好像是当时就回答了六祖问话的，传心传法这个事情好像是只要经过一两句对话就可以完成的，然而实际上，在南岳单传记中，我们可以清楚看到：怀让是在经过了8年后，才回答出六祖惠能问话的，而后又跟随了惠能15年。最终得到惠能传心传法的。所以，传心传法传宗这个事，不是一两禅语禅话就可以传的。