量子坛经：第013讲：禅宗祖师传心传法的究竟秘密

结论：

禅宗祖师“法则以心传心”，即传心传法这个事情，不是像鹦鹉学舌一样，说出几句“奥妙禅语”就可以被传的。如果是这样，凡是背熟禅宗公案的人，甚至七岁的孩子都可以“句句惊人”了，这样岂不人人都可以“靠背诵”就成祖师了吗？

因此，“法则以心传心”必须是真实的“呈心所见”。例如，神秀呈偈给五祖时，他绝对不会说一些“禅话妙语”，一定是真实的呈心所见，他是真的“不会佛意”，因而作出了“身是菩提树，心如明镜台”的偈颂。当然，惠能的“本来无一物，何处惹尘埃”也是他的真实“见性”。

最终，禅宗祖师传法传宗是要看所传弟子是否是真正生了“清净心”。例如，大迦叶的“拈花微笑”，惠能的“何期自性”，以及怀让的“修证即不无，污染即不得”。

所以，禅宗祖师传心传法传宗的究竟秘密是：第一，是传心法。第二，是所传的弟子，不是简单几句话，像对对子一样，对得上几句机锋就可以被“传”的，而是要经过多次、甚至长期的考验和验证，才会被传心传法和最后传宗的。

另外，“自古佛佛惟传本体，师师密付本心”的意思就是：自佛祖以来的历代祖师，传的都是本体、本心，即传的都是“心法”。心法是什么呢？心法就是“一切法皆是心生”。

五祖为什么会对惠能说“不宜速说，佛法难起”呢？

任何事物的发生发展都需要下种、发芽、成长、开花、结果。同样，执迷的人多，智慧通达的人少，六祖虽然得了法衣，但还是一个人，所以弘法大事需要外在的助缘。这样的助缘是需要逐步营造的。