215.【上经篇】人守正道就不会受罪吗

215.人守正道就不会受罪吗

唐代史学家刘知几曾说“班固之成书也，出自家庭；陈寿之草志也，创于私室。”足见古人对家庭教育的重要性早有认识。

然而当我们离开家庭的庇护，置身于瞬息万变、竞争激烈的生态、职场中时，又能否在不失立场的同时，做到独善其身呢？《三国》中的人物事迹又会给我们带来哪些启示呢？

现在再来看剥卦第二爻，即六二爻的爻辞，它说：剥床以辨，蔑，贞凶。

“辨”就是膝盖。床有床脚，床脚上面那部分就相当于人的膝盖。它也是“蔑贞凶”。和初六爻辞同样是“蔑贞凶”。

这句话是说，床脚坏了，如果对此视而不见，那么连接床脚的上面那部分，即相当于人的膝盖的那部分，作为支撑的关键构件，也开始腐烂了。这种状况，我们更没有办法按照正常的方式来应对。

如果我们的牙齿开始有酸痛的感觉，你就知道剥卦初六爻的现象出现了。我们必须马上去看医生，要填则填，该补则补，需要怎么治就得怎么治。这才有可能治好。

如果对此视而不见，它会越来越痛，过不了多久就开始松动了。这就遇到了六二爻的情景了。

这个时候，才知道刷牙保护、才知道吃饭时要小心，已经不管用了。这时候如果还能用这些正常的方法治好，还能叫剥吗？

所以在这种情况之下我们既不能对正常治疗方法，即正道失掉信心，也不能说坚守正道就一定可以避免危险。因为此时大环境已经发生变化了。

一般人认为，既然不能走正道，那就走邪道好了，那就投机取巧好了。这样会更惨，更会加速崩坏。

所以六二爻的小象说：“剥床以辨，未有与也”。也就是说，六二爻跟六五爻是不相应的。既然不相应就只好靠自己。如果靠自己又走不通，就是剥象越来越严重的征兆。

我们看六二爻，它本来阴居阴位，同时又居中。可是处在剥卦的大环境之下，就算是当位，就算是居中，也无能为力。

所以，有时候人们会忍不住抱怨，我这么助人为乐，这么有良心，怎么也遭此大罪呢？就是因为这时的大环境是在剥卦主导之下。这就叫生不逢时，不能全怪自己。

不过幸好有个六三。六三的爻辞说：剥之，无咎。

六三爻是不当位的，可是它跟上九是相应的，这个是重要的。我们看六三爻，它是阴爻，上九是阳爻，所以，一阴一阳正好相应。

也许人们会发现这么一种现象，就算是一群小人，他们之中也总有几个会通情达理，他们也会说：君子的风范实在让人钦佩，我们何必把他逼得走投无路呢？

再者，一些小偷，去偷人家的东西，如果发现这家人实在太穷了，也会想：算了，他已经这么穷了，还是算了，不偷他了。

现在，在一群想要剥削唯一的阳爻上九的人当中，出现了六三，但它非常同情上九。它觉得我们不应该再剥下去，我们应该适可而止。

这样我们才看得懂为什么六三是剥之无咎。它怎么剥都不会留下后遗症。就是因为坤下三阴，只有六三是不跟那些小人同流合污的，所以它就无咎。

就像笼子里面有两只鸡，刚开始还能彼此相安无事，可一会儿就看到一只鸡去琢另一只鸡。这就是剥的征兆了。这时应该怎么办？

你可以试试把那只凶恶的鸡抓出来，关到另一个笼子里，换一只脾气较为温和的鸡进来。可是过不了多久，两只鸡又不安分了，又开始相互啄来琢去。

如果把多只鸡关进同一个笼子里，总会有那么一只鸡，不琢别的鸡，也不会被别的鸡琢，它只是躲躲闪闪。这只鸡就是六三。

六三就是说，即使处在剥的状况之下，它还自由自在的。既不被别人剥，也不会去剥别人。这就叫处剥不受剥。

就像金融风暴一来，大家都垮掉了，但也有少数人没有垮；就像有些人去买东西，即使买到假的、买到不合格的产品，也不会垂头丧气。由此看来，剥能够无咎，是有一定的条件的。

六三的小象说：“剥之，无咎，失上下也。”

六三的上是什么？上就是六四，跟它是同党。下是什么？下就是六二。上下都跟它同党，都是阴爻。

但是它“失”上下，“失”就是失掉支援：上面的六四不支援它，下面的六二也不支持它，它也不支持别人。我虽然处于和它们同党的位置，但我有我的想法。

我们读三国，知道刘备当年得到一个徐庶。徐庶对他帮忙很大，后来被曹操骗过去了。徐庶没有办法，也只好在曹操底下工作，不然他就死路一条。

可是他跟其他人不一样，他对刘备说过：虽然归降曹操，但终生不会为他设一谋。徐庶就是六三啊。所以，我们可以看到：赤壁大战之时，徐庶就没有受到伤害，他安全地躲过去了，其他的人却被烧得死光光。

一个人一定要守正道，但是不要认为自己守正道就不会死，不要认为自己守正道就不会受罪，不要有这种想法。

老天让一个人遭遇不同的磨难，就是来考验他是不是真正的守正道。如果一个人吃一点苦就不守正道了，冒一点险就不守正道了，赏赐一点金钱就不守正道了，那算什么守正道！

所以六三很值得我们思考。关公降汉不降曹，他也是六三。一般来说，投降的人都是背叛组织的，都是一心一意到敌方那边去卖命的。

但关公没有，他是暂时投降曹操，可是心里惦记的还是刘备，而且他能明明白白地把心中所思所想说出来，所以他后来也是剥之无咎。

但六三爻失上下也。他跟曹操那些人在一起没有错，但是他跟他们划清界限。这个六三因为跟它的上下都有个距离，而不是说，我身在曹营，就把心掏给大家，不是这样。