参赞天地：道教的第二个正面功能

课程金句 

今日文稿 

大家好，我是余秋雨，我们继续讲道教。道教，我讲了道教历史上最出名的道士，他七十高龄，走了四年的路，去见了成吉思汗。成吉思汗和他一见面，看到他童颜鹤发，就非常高兴，问他长生之道，问他带来什么药没有？丘处机告诉他，没有药，只有四个字，清心寡欲。这确实是道教的核心理念。

敬天爱民 

丘处机没有送药，送了一个理念，可见他是个勇敢而可敬的道人。因为他当时还不知道成吉思汗，如果他非常残暴的话，他很可能把他杀了。我希望长生，药都没有，就讲几个字。但是没想到，成吉思汗听了他的清心寡欲这四个字，深深地点头，可见成吉思汗也是非常了不起的人，他是个问道之人，不是一般的强暴者。后来，这两个人就经常见面，话题也慢慢地展开了。

当时，成吉思汗正在处于向西方争战的激烈的战斗当中，处处胜利，而且成吉思汗的战略，我们都知道了，他总是不想留下一些人来看管他所占领的一座座城市。所以，他呢，部队就像暴风一样，卷过去，卷过去，见到一座城市，如果他们不投降的话，就把他们的人都杀掉，就把他们的财物抢光。城市变成废墟了，那也就用不着管理了，他就把财物带走了。因为是这样的一个方式，世界上真是无法阻挡他。

丘处机知道这个情景，他从耶律楚材那儿知道了成吉思汗的基本的方式，所以，当成吉思汗问他，你下面还有什么话关照我？他说，你一定要注意，不能嗜好杀人。这是丘处机对成吉思汗的告诫。成吉思汗点头，再问，我得到天下以后，应该怎么治理？丘处机回答，四个字，敬天爱民。

这个我用不着解释，大家一定明白“敬天爱民”。敬天，就是你不要太敬重自己的能力，你知道茫茫之间有天道在左右着我们，我们一定要问天道的平衡，天道的自然安排，不要太嚣张。爱民，民是丘处机心中的另外一个天，大地上的天，就是广大民众。所以，你如果能够敬天爱民的话，你一定是一个很好的社会治理者。成吉思汗他听了，还是点头。大家想，他要他清心寡欲，叫他不要嗜好杀人，叫他在治理当中能够敬天爱民。这些话，成吉思汗都深深地点头。

成吉思汗对丘处机非常佩服，他身边确实没有这样的良师益友，所以，听了以后很感动，他说，这是上天赐给我的仙翁，警醒了我。他要把这些话都写下来，传给自己的儿子们看。后来，成吉思汗当然还在打仗，打仗就免不了要杀人。但是，他在去世前一个月，留下的诏书是不杀掠，掠夺的掠，不杀掠，布告天下。

当然有着惯性动作，他们不能完全做到，比如他们攻西夏，攻什么，都没法完全做到不杀掠，但是毕竟是一代了不起的强人留下的一个诏书。所以，后来对他的后代继续统治起到很大的扭转方向的作用。在这个意义上，也可以认为，丘处机帮助了世界，改变了历史。

成吉思汗和丘处机是同一年同一个月去世的，当然，丘处机年纪很高了，成吉思汗年纪还不算太老。在这个重大的时刻，出现了一个重大的人物，我们的道教及时到达，发出的声音又那么美好，清心寡欲，不嗜杀人，敬天爱民。在中亚的血火军营当中，想起了这几个短句，实在是应该感谢，道教所迸发出来的巨大辉煌。因为这个，我们尊敬丘处机，其实就尊敬道教。

你看，哪个宗教在成吉思汗这么一个世界级强人的营帐里边，给他讲基本理念，而且丘处机的好处是，他在讲基本理念的时候，一点没有奉承讨好的色彩，而且完全是按照道教的核心思维，对这位强人进行了帮助，我们的历史接受了道教的这个劝说，这非常了不起。

这是我讲的道教流传到今天，我进行辩护的它的第一项功能。大家能够听清楚了吧？我借丘处机的这样的一个行为，它的第一项功能，叫做清心戒杀。我如果再加四个字的话，就是敬天爱民，这是道教留给我们世界，留给我们历史的一个非常好的财宝。

参赞天地 

现在讲道教的第二项功能，叫参赞天地，参加的参，赞，赞扬的赞，参赞天地。这个话的全文应该叫“参赞天地之化育”，天地在进行着不断的变化，不断的孕育，我们道教参与进去，这个态度非常积极；而且，实际上是协助天地自然，保护和养育人类。 

参赞天地的意思，是协助天地自然，来保护和养育人类。我们想想看，古代居然有这么一群中国人，总是在研究着人类生存的自然环境，至大至微，都不放过。曾经有当代的学者指出，在最大的意义上，道教一直在碰触着宇宙生态学和天体物理学。

这个不是夸张，也不是让他们现代化。大家想想看，他们设想天地是由混沌而成的，然后有万物，有万物，就有人类，人类既不是由谁创造，也不是自己进化，而是由“神人同体”，慢慢地由至人俗化，慢慢过来的。他们又设想了宇宙的图景，这个图景当中，又发现了一阴一阳这两种力量，以及金、木、水、火、土这五种物理现象所象征的五种性能。他认为，这种五种性能的运行就构成了创造。

这一切，平心而论，我从现在的眼光看都是非常了不起的。他们觉得天地首先是混沌，然后有万物，然后有人类，人类是一个非常了不起的神人慢慢地俗化过来的。他们想象当中的宇宙图景，首先是一阴一阳，这基本两种力量，后面，又有金、木、水、火、土，这五种物理现象，这种五种物理现象在一阴一阳的这两种力量的控制下，就构成了运行和创造，这才构成了我们的世界。

大家有没有感觉到，这种思维非常了不起。我们说它是宇宙生态学和天体物理学的思考者，好像并不过分。至于天干、地支的观念，更是地球物理学的先声，他们居然积累的那么的完整。因为在道家的队伍当中，隐藏着很多天文学家和历法学家。所以我坚信，在未来人类有关天体科学的研究当中，中国道家的许多奇崛难解的论断，将会越来越多的被读解，被证明，被敬重。

谢谢大家。