193.【上经篇】为什么说口会说话最可怕

193.为什么说口会说话最可怕

从《易经》的卦象中，我们看到：“文明”就像离卦，“文化”则像噬嗑卦和贲卦，而这三个卦象有一个共同的特点，就是都离不开“口”。

 因为在文字没有诞生之前，人类的文化和文明都是口口相传的。由此看来，口会讲话是件好事情，那为什么又说：最可怕的却是口会讲话呢？

人会讲话是好事情，怎么会是最可怕的呢？因为祸从口出，一切是非都是从嘴巴里惹出来的，因此我们要慎言慎语，就是这个道理。

我们常常讲，某个人口舌太多。口舌太多的意思，在今天就叫作意见太多。正因为每个人看法不一样，立场不一样，感受不一样，所以必然存在着诸多相互对立或者相左的意见。

如果某个人恰好没大没小，什么话都敢讲，就很容易惹出麻烦来。这其实也是民主过度造成的恶果。

我们可以举一个例子加以说明：言论自由好不好？当言论受到控制，没有自由的时候，言论自由确实是值得期盼的事情。可是当我们获得了言论自由的权利以后，社会之中很可能就没有公义了。

越是不懂道理的人，讲话时声音越大。我们常常看到：初出茅庐的小伙子讲话时的声音很大，老年人讲话时声音都比较沉稳。正是因为小伙子讲话通常欠缺考虑，得不到重视，所以才加大音量以此增加自己说话的分量，以求引起别人的关注。

这就像夏天的鸣蝉，虽然身体很小，可是叫起来声音却大得出奇；身形庞大的动物，比如老虎、豹子，它们发出来的声音往往是很低沉的，这就是自然的协调与配合。

越不懂事的人越霸道，因为他所知有限；具有渊博知识的人，反而遇事越小心，越不敢武断，因为他知道一切都是有条件的。

我们现在动不动就讲沟通，其实“沟通”这个词也是翻译过来的，英语中叫作communication，西方人的文化、文明发展出communication，是很自然的过程。但是我们把它翻译成沟通，这就糟糕了。

什么叫沟通？跟谁沟通？如果从《易经》的角度，应该怎么翻译呢？应该译成商量。我们常常说有事好商量。大家聚在一起一商量，就很容易商量出一个好结果，这个过程是很愉快的。但是我们现在动不动就说沟通。

大家可以试试看，如果你去找领导说：领导，我们来沟通一下。你看看他脸色有什么变化。我们现在讲话的时候，很少去注意听话者的感受，这是现代人最严重的毛病之一。

所以我们去找老板的时候，最恰当的表达应该是这样的：我有一件事情想跟你商量一下，不晓得你有没有时间？这样才对。商量跟沟通绝对不一样，这一点大家要特别注意才好。我们很多词语就是因为翻译的错误，才造成了理解上的困扰和行动上的障碍。

当人们碰到困扰的时候，常常会想起一句老话，叫作“天下本无事， 庸人自扰之”。其实我们的很多事情都是惹是生非，都是自己惹出来的。

天下本来没有事，反而自己惹了一大堆事。如果不信我们可以做个试验，你可以站在街头上，把头抬起来，假装东张西望地乱看一番，我保证不出五分钟，周围的路人都会跟你一样东张西望。

其实他们也不晓得自己在看什么。最后会有越来越多的人停下脚步，驻足观看，最终造成交通拥塞。

“庸人自扰之”，就说明天下本来就没有什么事情。什么叫作事？事就是生虫，蛊卦就叫事。我们可以看到，一个装着东西的器皿，如果它保持通风，那么里面的东西还能够保存得久一点。如果它是不通风的，里面很快就会生虫子。

我们在做一件事情的时候，刚开始会觉得很顺畅，大家也都是很讲道理。可是不出三天，问题就出现了，就生虫了。天下的事情是不是都会不可避免地产生问题呢？

其实不一定。可是那些本大可不必担心，但又偏去担心的事情，到最后都产生不好的结果，这就是庸人的悲哀。

人与人都是为着一定的目的才走到一起的。所以人们在一起就一定会有事情，遇到事情要慎之又慎。

一开始就要做长远的打算，多想想这件事可能会产生什么后遗症。如果不去未雨绸缪，一旦碰到棘手的事情，人们就会很忙乱，手足无措。

只要出现这种状况，同时大家又都着急把事情尽快解决，又会平白无故地生出许多枝节，最终搞得不可开交。小事变成大事，原本不严重的事情现在变得很严重，这是很糟糕的。

现实生活中，人们通常会把“文明与文化”混为一谈，认为二者只是同一概念的两种叫法。但是，文明与文化之间，不仅有着很大的区别， 而且“文明”在有些时候还会带来一些负面影响。

那么，究竟什么是“文明”？它会给我们的生活带来哪些不良的影响呢？《易经》的卦象，又会告诉我们哪些解决方法呢？

我们谈到文化、谈到文明的时候，一定要有个观念，这个观念是《易经》告诉我们的，那就是：文明以止。这个“止”是很重要的。这句话告诉我们，连文明都不能够无限地发展下去。

但是我们通常认为，越文明越好，其实这种观念是很可怕的，文明也要适可而止。

我们读《易经》读到现在，应该有个共同的认识：任何事情，如果做得力道不够、做得差那么一把火的时候，人们会觉得不愉快，但是一旦做得过度，产生的问题就更严重了。

所以，适可而止才叫合理。文明发展到一定程度，就要讲求均衡。因为发展物质文明的同时，还要发展精神文明，两种文明要阴阳并重，要互相融通，这是非常重要的。

一个人饿着肚子、没有饭吃的时候，无论你跟他谈什么，他都不会听，因为现在他只关心怎么才能把自己的肚子填饱。可是如果他吃饱了以后，还继续吃，就会吃出很多病来，我们叫它富贵病。

其实当今社会还有一种更加严重的病，我们把它叫作文明病。为什么叫文明病呢？就是因为文明的发展带给我们很多的后遗症。

现在我们经常说“三高”（高血糖、髙血压、高血脂），以前哪里有这种问题呢？这就是文明带来的一些毛病。因此，天下事，有一利，必有一弊，我们一定要有这种共识。