195.【上经篇】中华民族应该如何促进全世界共同发展

195.中华民族应该如何运用和发扬文化促进全世界共同发展

中华文化源远流长，不仅蕴含着古老的东方智慧，还是未来社会不断发展的坚实基础。现如今，作为国际社会中的重要一员，中华民族应该怎样发扬和运用中国文化，才能更好地促进全世界的共同发展呢？

我们不可否认的，我们上半身是人，下半身还是是动物。我们常说的人禽之辨，不是说人的动物性全部没有了，这是不可能的。人们常说，食色，性也。就是说，人有基本的生理需求，这种需求是人和动物的共通之处。

如果人类完全把上半身丢掉，只发挥下半身的功能，那就完全是动物，而不是人了。因此，作为人，其本身就包含了一层意思：人是体面的动物。加上“体面”二字，情形就完全不同了。

这个体面借由人类的文化而产生。就像动物要饮食才能保证自己的生存，我们人类也是一样，但是我们吃的、喝的总比动物要体面一些。再者，动物有皮毛给自己身体以保护和取暖，人类却会自己制造衣服。

所以，动物有动物的生存法则，人类有人类的生活方式，我们比动物活得更体面一些，这就大有可观。

什么叫可观？我们常常会把古人写的漂亮文章结集，取名字叫作“古文观止”。这个观止就是说，这些文章写得非常好，很了不得，非常可观。

所以，人要力争做一个可观的人。可观就是通过自己的努力让别人看得起你，如果别人看不起你，就算不上可观。

由此可见，人类的文化是从哪里来的？从野蛮慢慢渐入文明，就叫文化。人类需要文明，但是它必须自由演进，而不是人为干涉，它需要以“化”的方式发展。

所以文明和文化应该合起来说，文明是一个结果，是我们做出的成绩；但是文化是个渐进的过程，是人类的应有之义，是人类的本质。从这里我们可以得到一个观念，那就是做事情一定要顺应人性。

只要我们不违背人性，做任何事情都会比较轻松。因为我们会根据人性而知所变化，这就叫作通权达变。你如果违背了人性，做任何事情都会遇到很大的阻力。

这样看来我们就有了选择的标准。根据这个标准再来看当代的普世价值，我们就知道凡事都要做一个合理的调整，以适应当下的情景。

这个合理的调整，就是未来人类的共赢之道，就是大道。“大道之行也，天下为公”，然后人类才能达到世界大同，建设地球村的理想才会实现。

西方人的理想还是要通过中国《易经》的古老智慧才能实现。这是我们这一代中国人必须要共同努力的地方，也是能够为世界做出贡献的地方。

举个例子，以前，每个地区农业劳作的时间都会大不相同。像以前种田，因为节气不同，气候也不一样。但是，现在的工业化社会就不一样了，人们的步调越来越一致，就像早上上班，导致公交车非常拥挤。这就叫噬嗑了。

本来上班是一件很愉快的事情，因为有工作才充实、才愉快，没有工作，人们就会很无聊，日子很难打发。

但是现在都市白领早上一起床就匆匆忙忙，怕迟到、怕罚款、怕被老板骂。他们所担心的不是能不能把工作做好，而是这些无谓的事情。

所以整个人的心思都处在动荡不安之中。我们目前所遭受的噬嗑是非常之多的。噬嗑以后才有贲，贲卦就是文明的表现，就是人文化成的结果。

我们把动物性跟人性做一个磨合，就会呈现出人类的文化。当然我们可以把这两个卦同时看，但需要我们一个卦一个卦去讲。所以，下一集我们先讲噬嗑卦。