颜真卿啊,应该说呢,是在二王之后,真正立门户的第一人。
我们知道,中国书法,我们前面讲过,像王羲之呢,他就是创立了现在的楷书和行草。所以这个整个的审美体系,都是王羲之建立的。那么王羲之之后的人,这个包括初唐的欧阳询呀,虞世南呀,褚遂良啊,薛稷呀,他们呢,在王的基础上有所创新,但是基本上还是二王的格局。真正是在二王之外,能够立门户的就是颜真卿。颜真卿初学褚遂良,后师从张旭,得笔法。我们大家知道,张旭是一个写草书出名的书法家。他是看两个挑担的人走路,这叫“挑夫争路”。张旭从这里面得到启示之后,得笔意。书法也跟禅功一样,就有禅机。书法也是需要悟。张旭从里边悟到笔法,那么这个传承呢,又到了颜真卿。
颜真卿汲取初唐四家的特点,因此在某种程度上,他也是二王书法的继承人。但是与其他人不同,他偏好雄壮阳刚的碑学书法,所以颜真卿学了很多的石刻、碑篆书体,兼收篆、隶和北魏的笔意,并且把这些精髓融贯于楷书之中,创立了一种雄健宽博,阳刚豪放的颜体书法,树立了唐代的楷书典范。
颜真卿的书法特点
颜字,它的架构雄浑壮穆,犹如大将军迎风矗立。他跟王羲之、王献之二王的字是有很大的不同的。二王的字,虽然也有刚劲,但是呢,秀美为主。你看颜字,是上来一看就是雄壮,浑穆,表现了圆、厚、重、稳、拙等特点,浑厚、刚劲、方正、庄严,如“项羽挂甲,樊哙排突,硬弩欲张,铁柱将立,昂然有不可犯之色”。这是我们讲他的一个特点。雄浑、开张。大家欣赏颜字和写颜字的时候,一定要注意这一点。不要把他这个最根本的特点给忘了。
第二个特点是劲气内敛。颜字的雄强啊,不在于笔墨的淋漓酣畅。大家有的时候一说雄浑,那就是不是重墨重彩呀?不是,点画刚峻锐利,这都不是。不仅仅是。而是以圆作方,以拙作巧。特别是以《麻姑仙坛》为代表的字体,敛去笔锋,状如铁骨。笔画中段,以中锋铺毫,沉雄深稳。这字啊,咱们说通俗点儿啊,每一个笔画,都像一个骨头棒子。此碑在线条的形质与意蕴,已经突破羲、献的风范,而以壮美厚重为其审美特点,奠定了“颜体”的基础。从结体上看,端庄雄伟的体势,充溢着恢宏的力量。我经常说,力量是在什么时候最大?是这个拳头收起来的时候,欲要出拳的时候,这个力道最大。真正打出去了,反而不见得大。其它的字体呀,包括柳字,也很有劲儿。但是它基本上都是张开的力。二王爷也是如此。这个颜字,你可以看到这种凝炼的这种劲儿。
外圆内方。字表,就从字表面上,显示出肌肉丰满的力感;内里呢,却是骨骼刚健、健强。中锋书写,圆厚而有立体感。颜鲁公用笔涩而不滑,如同屋漏痕,自然含蓄。骨气内蕴而又刚劲不阿。
这个古人讲究的一个用笔、字的意境叫“屋漏痕”。这个“屋漏痕”怎么讲呢?就是咱们的屋子,如果那种老房子,下雨长了会漏,漏雨会有的时候呢,就在墙上会留下痕迹。这个留下痕迹是什么痕迹呢?是一种立体感的痕迹。屋漏痕是个立体感。颜字呢就这种特点,就是屋漏痕。
另外呢,就是这个,外圆内方啊,颜真卿,他练字练了很多篆字。他是把篆字的很多笔法呀,渗入到楷书里来了。
还有一个颜字的特点,叫独特的捺脚。颜字这个捺呀,是特别的难学。你写颜字,一定要把这个捺写出来。捺就像刀一样。像刀也像足。这个要《麻姑仙坛》那个捺呢,他这个捺是这儿有个尖儿,这儿有个尖儿,中间是空的。很多人在研究这个怎么写成的。有人说,他用的那个家伙不一样。他用那个笔是特殊的,就是那个笔一写就分叉了。当然这是一解啊,未必是真。我实际上练《麻姑》的时候呢,这个我是体会过,可以写成这样:就是你这个下笔的时候一顿,之后呢,出尖的时候啊,不是全锋出尖儿,只是前面那个尖儿出来,后边就会出现这么一个弯。这个捺啊,要练起来不容易。你要把这个《麻姑仙坛》的这个捺儿练出来啊,你就练这一笔,没有半年一年的,你练不出来。所以他这个捺脚很独特。颜体的捺儿,那个尖儿一定是往下的,千万不要往上翘。颜体的那个捺儿,尖儿是不翘的。
还有一个叫重顿的横划。颜真卿的这个横画写得平直,但要生动得势。落笔的时候啊,笔锋从右到左,做一段逆行的姿态。随后呢,略提笔调锋,使笔锋向下变为向右,沿着点画中线运行。收笔时要将笔提起,迅速有力地向左回收。两端略垂,中部拱起,逆锋起笔,中锋行笔,回锋收笔,方起圆收。
这个是颜字写横的一个技巧,他的横也是不好写的,颜体的横画,变化丰富,仪态万千。或短如点画而不拘谨,或长如大戟而不笨重,或细如毫发而不轻浮,这些呢,都是由于颜真卿以篆入楷、善于用笔的结果。颜字的特点,我们就先介绍到这儿,下面我们再说说颜字的不同阶段。
颜字的不同阶段
写颜体,大家都说写颜体,但你写的是老颜还是少颜,这个呢,就有讲究了。有的人练了一辈子颜体啊,没有琢磨这个。颜体呢,是有两个阶段的。这个所谓少颜呀,就是在50岁之前,是少颜的历练,在这一过程中呢,初步确立 了“颜体”面目。从《多宝塔碑》等典型作品的分析中可知,颜真卿所追求的是沉着、雄毅,用笔上刚健、清爽,结体上缜密、端庄、深稳,由瘦长型变为方正形:在布白上减少字间行间的空白,趋显茂密。这个阶段呢,颜真卿追求“雄”中有“媚”的境界:“点画皆有筋骨”。
这个呢,典型就是《多宝塔》。古人呀,学颜字,一般都是从《多宝塔》开始。初学者学《多宝塔》,也确实比较合适,因为他的点画之间呀,特别分明,你练的时候啊,比较好入手。
二王开创了今楷之后,这楷书呢,往什么方向发展?到了唐朝啊,特别讲究法度,就所谓“法度森严”。大家不知道是不是见过刻蜡版。刻蜡版的字,都是讲究的起笔跟收笔都要有个点,有个划要刻画出来。这个唐朝呢,到了开元盛世之后啊,特别讲究写经。写经的抄经的那个笔法呀,你再看这《多宝塔》,就是契合。他这都是一种,就是起笔、提笔、收笔,非常的交代得很清楚。这样的话呢,就跟现在的印刷体很像。现在印刷体,像宋体啊,仿宋体,它都是:你写一万个字,这个字一模一样。
就是颜真卿啊,他在少颜的时候,这个特点很明显;就是像刻蜡版一样,把字写得非常的规范。这是少颜。像他那个《东方朔画赞》呀,那个也是这种意思。
50岁到65岁之间,这其实呢,还是一个日渐成熟的阶段。在这个过程中啊,这个作品呢有《金天王庙题名》、《郭家庙碑》、《张景倩碑》、《麻姑仙坛记》、《大唐中兴碑》等等。这个阶段的代表作呢,应该是《麻姑仙坛》。颜真卿已一扫初唐以来的那种楷书风貌:前者侧,后者正;前者妍,后者壮;前者雅,后者宜;前者瘦,后者肥。后者都是指的颜真卿。前者就是指的初唐的那几家。前者法度深藏,后者有法可循。就刚才我说的,就像唐写经那样,他这个笔画非常规范。前者润色开花,后者元气淋漓。真可谓变法出新意,雄魂铸“颜体”。
在六十五岁以后的十多年,这应该说是他老颜的阶段了,所谓“人书俱老”。从成熟中加以神奇变化。此时期的代表作有《李玄靖碑》、《颜勤礼碑》、《颜家庙碑》、《自书告身》等等。如《颜勤礼碑》、《颜家庙碑》等典型的碑刻中,颜书在老辣中富有新鲜活泼的生机,在疏淡中显示质朴茂密的风神,在笔锋得意处显现功力的炉火纯青,在圆润丰腴中透露自己的豪迈气度。
这个《颜勤礼》啊,就在我看来啊,是颜字的代表作。少颜或者叫中颜吧,要到老颜,这里面写得最有代表性的是《颜勤礼》,但是体现他这个最终阶段的那个老严的,是什么呢?是《自书告身》,这个《自书告身》呐,是把颜真卿的那个老年的那个劲儿完全体现出来了。
但是呢,《自书告身》啊,现在有人说不是真作,有人认为那可能是仿的。到底这个是不是仿的,我也不知道。但是我可以这么说,即便是仿的,这个人的艺术成就也是不得了的。启功先生曾经说过,说《自书告身》好像是仿的。但是现在的研究者,更多的认为呢,《自书告身》是真的。《自书告身》的这个凝炼程度啊,就使我想起来《周易》里面有一卦呀,叫“亢龙有悔”,到六九就是“亢龙有悔”了。就是把这个颜的那个特点,特别夸张地表现出来。就是那人老得已经不能再老了,是这么个结果。我建议大家呢,要是如果练颜字,主要是用《颜勤礼》来作为典范。
张旭自己都是王羲之笔法传人,你可以看看笔法授受史,看看颜真卿自己记录自己学习书法的文章述张长史笔法十二意,多学习
字如其人
不应该说王羲之是楷书的创造者
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古琴曲能让心安静下来
信口咧咧,太不严谨了。
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