在两个世界生活

　　 在两个世界生活
　　电影《时时刻刻》中，伍尔夫的姐姐在向伍尔夫道别的时候，说：我真羡慕你，有两种生活，一种是现实中的生活，一种是小说中的生活。
　　伍尔夫的姐姐的话指向了生活的两个世界，现实的，你所真实经历的生活；精神的、你所想象出来的生活。对于个体而言，两个世界共同参与构成生活的体验。
　　现实生活，总是被比喻成一个“果壳”，束缚着人的行为和内心。它有规则，你必须干什么，你不能干什么；它有压力，你要努力学习进好大学，你要努力工作赚钱养家它有缺陷，比如霍金，身体行动不便，给他带来极大的限制，人不可能完满，现实以各种各样的不如意来限制个人。
　　这个"果壳"，己经让人焦躁不安了。在卡夫卡那里，现实生活把人异化成“甲壳虫”，在残雪那里，现实生活就像是"隔壁不断的响声，一声一声，非常刺耳”。现实以其骨感、无聊，让人失望和紧张。面对这样一个现实，该何去何从呢？
　　于是，大家纷纷选择"逃离"，逃离往另外一个世界：精神世界。自从门罗发表小说《逃离》以来，"逃离"作为一个主题成为了时代的标签，北大教授陈晓明在作品《众妙之门：重回文本细读的方法》中将"逃离"定性为我们这个时代的特征。的确，仿佛大家都在逃离。从"世界很大，我想去看看。"来一场说走就走的旅行"这些网络流行语中，我们可以看到大家对"自由"的渴望，以及背
后想要逃离的冲动和激情。但是我们不禁要问，将肉体转向另外一个空间当中，真的能够逃离吗?
　　门罗的小说《逃离》结尾极具讽刺，女主逃到半路又折到而返了。这就是大
部分人逃离的结果，只将逃离付诸表面上的行动，而更为深处的精神，还是原来
一样，受到深深的束缚，在囚笼里难以展翅。
　　哈姆雷特中有一句话，即使把我关在果壳之中，我仍然可以成为无限空间之王。这句话是在告诉我们这样一个道理；逃离，不一定要出去走走，不一定要走出果壳，只要你的精神"逃离"了，迎接你的是一个无限的广阔的世界。
　　看看霍金吧。他无法逃离命运的桎梏，现实的压迫，只有几个手指能动，但是他的精神，却"逃离"到了最广阔的宇宙中，和黑洞对话，和遥远的星星密语。
　　正如陶渊明所言，结庐在人境，而无车马喧。在两个世界生活的我们、不要只看到束缚我们的"果壳"。记住，我们还有精神的世界，可以自由地、无限拓展。