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51 汉娜 · 阿伦特:平庸的恶丨① 艾希曼——“不思想”造成的灾难远远大于作恶本身
本期精华
1、本期解决:平庸的恶 ① 艾希曼——不思想”造成的灾难远远大于作恶本身
2、艾希曼是谁?
艾希曼是纳粹德国高官。他虽不是政策的制定者,但他参与输送、驱逐和杀害犹太人,是政策忠实的实行者。几百万犹太人就死于艾希曼的命令之下,艾希曼也被称为“死刑执行者”。
3、《艾希曼在耶路撒冷——一份关于平庸的恶的报告》
汉娜·阿伦特以《纽约客》杂志记者的身份,亲临耶路撒冷审判现场,对其进行了全面报道。随后五篇报告集结成书《艾希曼在耶路撒冷——一份关于平庸的恶的报告》。正是通过这次审判,阿伦特对“恶”的问题有了全新视角的思考。
4、两大维度:
(1)“平庸的恶”的双重指向(重点阐述):
⊙ 艾希曼 (本期)
⊙ 犹太领导人 (下期)
(2)阿伦特质疑“逮捕艾希曼的合法性以及以色列审判艾希曼的合法性”问题(稍作了解)(下期)
5、艾希曼 - “平庸之恶”:
(1)阿伦特通过审判现场观察发现,艾希曼并非凶残之人,他极为正常,在他身上找不到任何邪恶的动机,他既不粗暴也没有狂热的信念,更没有大众普遍认为的魔鬼特质,他就是一个普通的平凡人。
“艾希曼既不是伊阿古也不是麦克白,更远远不具备查理三世那种成为恶棍的决心”。
“除了不遗余力地追求升迁发迹,他根本没有别的动机。”
“他狂热信奉的,乃是成功这一上流社会的主要标准”。艾希曼尽职尽责完成上级交代的任务,以获得事业上的提升。
(2)阿伦特开始思考:像艾希曼这样的平庸之人也同样可以毁灭世界——恶不仅仅会以极端的形式表现出来,还可能以一种平庸的形式表现出来。在艾希曼身上表现出来的就是这种“平庸之恶”。
6、平庸之恶:不是指恶不凶残,而是指再凶残的恶也是空洞的。
这极为凶残的恶行在艾希曼看来是空洞无意义的。而这样的“恶”产生的根源就在于“无思想”——人丧失了判断力和思考力。
“这种脱离现实与无思想性恐怕能发挥潜伏在人类中所有的恶的本能,表现出其巨大的能量的事实正是我们在耶路撒冷得到的教训。”
人的“无思想”的特征,使“恶”本身变得再寻常不过,其潜伏的威力不可预测。“一个平凡、敬业、忠诚的小公务员”,极有可能因缺乏独立思考能力而盲目服从而犯下罪恶,给人类带来巨大的灾难。
7、更为悲哀的是,最邪恶的事情是由“那些心里没确定是从善或作恶的人所做的”。
艾希曼根本就没有意识到自己在作恶,甚至“从未意识到自己在做什么”。或许对艾希曼来说,几百万条犹太人的生命只不过就是执行命令的一个元素,杀无辜并不能代表着罪恶的行为,仅仅是工作流程的一个环节。
8、阿伦特提出艾希曼的恶是一种“平庸之恶”时,便引发了巨大的争议。
9、阿伦特的思考,折射出日常生活中无数像艾希曼这样的普通人的“无思想”、“无判断”的特性,其造成的灾难远远大于作恶本身。平庸之恶或许已经化身为各种形式,弥散在日常生活的各个角落。阿伦特从深层次表达出对人类现代性危机的忧虑。
10、下期预告:平庸的恶丨② 犹太人自身的问题
无判断,无思考,执行命令,沒有道德人格。
可否把平庸之恶理解为人的社会性彻底地占有了人的本性,而失去了人的个性、独立性?在一个礼仪社会,人们和谐共居;但若放在了极权社会,每个人都将成为屠杀机器的一个螺丝钉。而这种社会性对人的本性的全面占有的原因和环境因素,值得思考,需要警惕。
犹太人之所以受到这么大的灾难,与其与资本的结合有巨大的关系
平庸之恶很有现实意义啊!
乌合之众之恶
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原来我是平庸的人!
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平庸之恶的源头是决策者的恶。作为不思考、不辨别而一味盲从的所谓忠实可靠的执行者的恶,是从恶,是众流之恶。但是,众流之水的汹涌浩荡的破坏力从来就是远大于涓滴之源水的。平庸之恶,其情可悯,其罪不可悛。
平庸之恶,与我老家的一句俗语相像:好人的害,坏人的菜。