25.杠精肿么了（上）

庄子下边是讲

这些辩论是怎么产生的

他对辩论这个场景的描述是非常精彩的
用了大量的笔墨
我们刚才说这个大言炎炎 小言詹詹
就是有的人他好像理直气壮的样子
火焰特别盛
那种特别会辩论的人
而且气性很大
一定要把别人辩输了
而有的人就小心翼翼的
出言很谨慎
他描写有的人心比较宽
有的人比较从容
而有的人比较急躁
有的人就一定要战胜别人
有的人故意采取那些技巧的言论
就是歪理
就拿那个歪理也要理直气壮地讲出来
庄子就描述这些人的心情
他的情绪是什么样
他说他们的情绪

有的是很骄傲的样子
有的是很失落的样子
有的是很气焰盛的样子
而有的人是很沮丧的样子
有的人很颓丧的样子

有的人很激动的样子
他就描写了各种心情各种情绪的参与
这个非常有意思
这种现象在辩论中是经常出现的
很像佛家里边讲的那个五阴炽盛
就是我们的各种情绪交织在一块
你辩赢了就高兴
你辩输了就很没面子
各种情绪的交织这个在佛家

是人生八苦之一
这种苦在这个辩论者的手中

在他们的这个身上显示得特别明显

他们这个样子在今天

就会让人想到一个群体
就所谓的杠精这个群体
这样的一类人

专门以把你辩输了为目的
而且事事都要跟你辩论一下
为了辩论而辩论
为了战胜你而去说话
这样的一些人的存在
其实他的内心也是这种焦虑的一个状态
尤其是当你跟别人

产生矛盾的时候
产生是非的时候
这种心情会加剧
所以这种苦完全是人造的苦
如果说生老病死
爱别离求不得
这些是我们好像人生避免不了的
其实这个情绪的这种交织

是我们人完全可以通过修为去改变的
所以庄子就说

这样的一类的群体

是我们焦虑的一个重要的代表
根本的原因是什么
这是我们下面要讨论的
庄子说每个人是随其成心
就是各师其心
我们今天还有一个词叫做师心自用
庄子的意思是说
每个人都随着他的成心
谁没有这样的成心呢
他说 未成乎心而有是非
是今日适越而昔至
这句话什么意思
成心就是成见
偏见偏执的东西
师其成心就是我们取法乎自己的偏见
我们有偏见
所以认为我们是对的
你怎么说都是错的
那我就要想尽一切办法去说服你
你那个是错误的
对吧
这个全是成心和偏见带来的

这种成心和偏见人人都有
他说 谁独且无师乎，

那有谁是没有这个成心成见偏见的
但是也有一个程度之分

如果这种偏执的东西太多
那样会伤身害性的
这样的人我们把它叫做固执

特别偏执的人
这种就是很伤害自己
其实庄子说 就拿辩论为例的话
有没有谁是真正胜利的
庄子说假如我跟你辩论

关于三观的辩论吧
假如我赢了的话
我真的就赢了吗
那只不过是站在我的角度
我觉得很有道理
那庄子说我们俩辩论
如果你赢了
你真的就是赢了吗
你只是站在你那个角度去论证你的观点
以为是正确的
庄子说好
我们再请一个第三方来
这个第三方来一定就是公正的吗
非也

因为这个第三方一定也会带着他的成心成见
如果这个人是同意我的
他就会向着我
他就会觉得你是错的
如果这个人本身他的立场

是跟对方一致的
他就会认为我是错的
对方是对的
所以以此类推
你不管找多少人来
都没有一个绝对的公平公正
说认为能评出一个对错来的
所以庄子说这样的辩论也好
我们今天杠精的各种抬杠也好
其实是没有结论的
其实都是成心的一个反映

这是我们在文本层面的
那我们加深一点去理解

这个成心变成一种固执变成一种偏执的时候
它怎么就这个伤身害性
我们每个人都有对这个世界的反映
对这个世界的意见
可是哪些东西变成了我们偏执的

一个固执的东西
从而一叶障目不见泰山
有一个例子非常有意思
也是我的一个朋友
他上学

她就一直抱定了一个观念
这个观念是什么
我们都是在苏北一个非常普通的

一个大学读本科
他的观点就是在中国你读书的话
如果不去北大
那简直就是没读过书
当然我们也可以说他很有理想
后来我们纷纷的先到别的地方去读书
然后没考上北大的
我们先考一个二流的学校
以后再去冲击北大
他不一样
他连考了八年的北大
他是学也不上
就是这个毕业之后他就是工作了嘛

工作一边工作
一边再考北大的研究生
既不去读其他学校的研究生
也不全心的去工作
也不谈恋爱
也不结婚
他所有的这个心思就是一定要考北大
有这个理想是非常好的
考北大就连考了八年
最后终于考上了
当他一只脚迈进北大的时候
他跟我说他心里就特别自卑
因为他到北大才发现很多人都是比他小十岁的
本来我们那个地方念书就晚
结果他八年之后考上
他整个就是比别人的年龄要大十岁的
他发现那是卧虎藏龙北大的才子
所以特别自卑
后来导致的是他跟同学关系也不好
跟导师关系也不好
然后最后得了抑郁症
所以这个虽然是一个比较遗憾的这个故事
它也是给我们一个启发
就是当我们这个偏见成心产生的时候
我们是不是要自我去化解它
为什么我们认为读书就一定要读北大
很多多很厉害的人
他们也不是北大出身的
我们为什么不可以这样去想问题
所以这个偏见这个偏执

其实就像我们寓言中说的刻舟求剑一样
很多东西都在变化了
我们还固执于过去的这样一个东西
一定要去实现它
我们一定要找到那个剑掉到哪里去了
其实这样本身是很危险的一件事情

所以庄子是个很通透的人
所谓的通透就是

把你的成心成见偏见这些东西尽可能地去掉
我们当然也很难完全去掉
所以这是他讲这个师心一个很重要的地方