子游为武城宰。子曰:“女得人焉耳乎?”曰:“有澹台灭明者,行不由径,非公事,未尝至于偃之室也。”
译:子游担任武城地方的长官。孔子说:“你在那里得到什么优秀人才了吗?”子游回答说:“有个名叫澹台灭明的人,行路时不抄小道,不是公事,从不到我家里来。”
君子之能,不可人尽皆知;君子之心,不可不让人知
学习《论语》的过程中,我有时会觉得很打脸,因为常常会在孔子对圣人、小人、君子的评价中,看见他隔着几千年的时间,暖暖地批评你的眼神。
有时你又会感叹老先生太可爱了,他将许多真实的人世间的方法论、操作流程,通过与学生对话的方式分享给你。明白其中的一句话,就足以在世界的某个角落成为一个很好的人。
所以孔子常常表扬他的学生:“有些学生,在我讲完一句话后会说‘您不要再跟我讲了,昨天讲的我还没做到,暂时不接收新知识,浓度太大。’”
本篇小梁分享的这段是讲如何选人的,如果你是领导,要选什么样的人做同事?如果你是投资人,要选什么样的人的公司来投资?如果你是丈母娘,要选什么样的人做女婿(如果你的女儿愿意听你的意见)……以下这段对话能给予我们相应的启示。
子游为武城宰。子曰:“女得人焉耳乎?”曰:“有澹台灭明者,行不由径,非公事,未尝至于偃之室也。”
子游是孔子的弟子,非常有才华,二十多岁就被任命为武城的长官。子游被委任为长官后,孔子问他:“你发掘人才是以什么为标准的?”
作为一个领导,最重要的一件事就是发掘人才。子游说:“有个人叫澹台灭明,他有两个特点我觉得很好,第一,从不抄小路,该怎么走就怎么走,一步一个脚印,规规矩矩地率道而行;第二,除非有公事,他从不找我,从不跟我谈论一些别的事情。”
其实,这两个特点代表了一个人朴直的品质——朴素而率直。君子之能,不可人尽皆知;君子之心,不可不让人知。你想要什么,做事坦坦荡荡;你要做什么,要怎么做,青天白日之下无需掩藏,而且不标新立异,做事规规矩矩。
创新的基础是把本来的事做好
近几年,很多人投身创新的行列,无论是产品创新、营销创新,还是设计创新。创新形成了一种类似意识形态的东西,好像不创新,人就没法活。但我们忘了一件事,创新有基础——本来的事做得好不好。
比如茅台,前些年,茅台的酒瓶各种奇形怪状都有,那时我觉得茅台酒不好喝。
直到最近七八年,我才发现,认认真真酿酒的茅台喝过之后的确不上头,第二天也没那么难受。
我不是在为茅台打广告,如果有一天,茅台又去专研乱七八糟、奇形怪状的酒瓶,而不是做好酒,我或许也会表达对它的失望之情。
后来有人找了早些年各种版本的茅台酒来做对比。他说,过去的十年间,茅台确实在调菌群上花了很多时间,不完全按照古法,不断地改良,口感提升了很多。所以茅台才能和五粮液、西凤等其他酒在酒市场脱颖而出。
大家都以为茅台是炒作品牌,所以才卖得好。此言差矣,在中国,我认识许多艺术家,还有不少真知灼见的人,他们要么不喝酒,要么只喝这酒。
如果有一天茅台又推出一些奇形怪状的酒瓶,价格无法上调,但股民又要求有利润,它开始多元化发展,比如茅台杂酒、米酒、啤酒、红酒,甚至茅台可乐果汁纯净水,在过程中忘记把酒本身酿好,小梁一定会觉得非常遗憾。
同理,酿酱油的把酱油酿好,做酸奶的把酸奶做好……自然而然会有很多粉丝。
小梁以前在大学就是学营销的,后来也曾做过很多跟传播和营销相关的工作。今天我不得不承认,其实绝大部分公司的市场部可有可无。
这句话说起来很欠扁,但它其实是有前提的——如果公司的产品不够好,一个再优秀的市场部,充其量助纣为虐;如果产品粗制滥造,营销无非就是搞点儿骗人的把戏;如果产品本来就无足轻重、可有可无,那营销也许是最重要的。
同理,酿酱油的把酱油酿好,做酸奶的把酸奶做好……自然而然会有很多粉丝。
小梁以前在大学就是学营销的,后来也曾做过很多跟传播和营销相关的工作。今天我不得不承认,其实绝大部分公司的市场部可有可无。
这句话说起来很欠扁,但它其实是有前提的——如果公司的产品不够好,一个再优秀的市场部,充其量助纣为虐;如果产品粗制滥造,营销无非就是搞点儿骗人的把戏;如果产品本来就无足轻重、可有可无,那营销也许是最重要的。
所以,率道而行的意思不是不讲创新,而是认真地先把属于自己该走的路走好。
把很多孩子们的优点集成到一个孩子身上,这对孩子不公平
一个人如果真有本事,是不太需要跟领导、相关利益人做太深度的个人沟通的。当然你也不要表现得过于桀骜不驯,让人很膈应。
君子温润如玉,安安静静地尽好本份就好。不管谁做领导,他总需要把事做得好的人。不拉帮结派,不站队,把事做好,就足以让你长期安全稳定地发展,并且在这条正确的道路上累积复利效应,最后德艺双馨。
我们该如何培养孩子呢?如果你有一个几岁的孩子,你会让他做什么?
我感觉很多父母都很焦虑,到底应该怎样培养孩子。我们也面临着家长群里各种晒娃带来的种种压力:“瞧瞧人家孩子的英语都学到那样的程度了”“瞧瞧人家孩子的奥数都能做这样的题了”“瞧瞧人家孩子的羽毛球……”
毕竟那是很多个别人家的孩子,你不可以把很多个孩子的优点集成到一个孩子身上,这对孩子不公平,对你而言,也是不公平的。
虽然世界变化得很快,但总有些事是在大道上的。简而言之,我们总希望孩子健康成长,将来无论成就大小,都知道自爱,懂礼貌,知道感恩,与人温和地相处……不管世界怎么变化,我们都希望孩子们知道如何习得这些优秀品质。
有一天晚上,我和儿子在饭桌上讨论他的学习,我很严肃地跟他讲:“你知道学习学什么吗?”他说:“学习不是学数学、学语文吗?”我说:“要学的是学习的方法、学习的能力,这才是爸爸最希望你获得的。”
王阳明说他落第的时候,不会因为没考上而感到羞耻,只会为没考上而“心动”——情绪动了,意念动了,为产生的憎恨之心感到羞耻。
人生不过三万多天,在这三万多天里,尽量做自己喜欢做的事,爱自己爱的人,成为一个值得别人爱的人。写字的时候,好好写字;恋爱的时候,好好恋爱,这就够了。
梁老师,庄子,论语讲完了是不是可以讲讲道德经和佛经呀
女儿今年满20了。从小从不对她q别人的孩子怎样怎样,她并不是成绩最好的那个,也不是体育最好的那个,也不是最得老师欢心的那个,也不是最圆滑的那个。但今天的她,已然成为别人家的孩子。
真的认同的道理,真的触碰心灵的故事或话语,就会一直盘旋在周围,适时就会流出,不时就会感慨,好老师就是得不停地唠叨给同学听,同学们表示“谢谢您的唠叨”
睡前倾听梁老师精彩的分享,慢慢的积累智慧的复利!
有人请我喝过80年代的茅台,据说是真的,那个难喝,一股不知道什么药材的味道
梁老师,真心喜欢你!喜欢你的絮叨、温暖、直白。
谢谢梁老师 因为您 我慢慢学会了更多的去觉察内在的自我 能更多的去关照自己的情绪
h7y5rlofofwbveaevtfk 回复 @阿芳98: ∵∧
昔有一僧人,与一士子同宿夜航船。士子高谈阔论,僧畏慑,拳足而寝。僧人听其语有破绽,乃曰:“请问相公,澹台灭明是一个人、两个人?”士子曰:“是两个人。”僧曰:“这等尧舜是一个人、两个人?”士子曰:“自然是一个人!”僧乃笑曰:“这等说起来,且待小僧伸伸脚。”
不自欺、真诚的人,才是该选的人
学习在很多时候也需要“时机”,如果没有足够的积累,你不能学习到高一阶的内容或者经验。之前听梁老师讲到钱穆先生,华杉老师,直到我开始背《论语》,才开始读《华杉讲透论语》。再后来,又种下一个学习的种子,朱翔非先生又出现了,接着才有开始有读《国史大纲》的念头。您看,走过的每一步都算数,一切都是最好的安排,尤其是弯路。