125.【上经篇】究竟是否极泰来还是泰极否来

125.究竟是否极泰来还是泰极否来

中国人常常用“否极泰来”来鼓励处于逆境中的人们，而其中的否和泰，就来自于《易经》中的否卦和泰卦。

那么既然是否极泰来，就应该是否卦在前，泰卦在后，但是《易经》六十四卦的排序，却是泰卦在前，否卦在后，从泰到否只有一步之隔，而从否到泰，却要经过六十二卦之遥。

这样的排序蕴含着怎样深刻的含意？又给予了我们怎样的人生智慧呢？

走遍全世界，你会发现，中国人储蓄的习惯最普遍，储蓄的比例居世界第一。外国人觉得很奇怪：你们收入又不多，怎么每家都有储蓄？

西方人的收入比我们多，但是每个月花光了还不够，他们都是寅吃卯粮，这个月工资领来以后，先还欠债，因为他们都是用信用卡的，提前消费。

所以工资一发下来，先还欠款，还掉之后发现糟糕了，又没有了，只好又开始借，等到下个月发工资时再还，再借……一旦发生紧急状况，他们就毫无办法了。

泰的时候要记住，否随时可能会来。可是我们还是不讲泰极否来，始终要讲否极泰来。这是我们这个单元要特别提出来的一个主要的问题。

我们看到泰卦跟否卦的关系是非常密切的：它们既互错——泰卦跟否卦，正好这边是阳那边就是阴，这边是阴那边就是阳。

又相综——把泰卦颠倒过来就变成了否卦，把否卦颠倒过来就变成了泰卦；而且泰否两卦还是交卦的关系——如果把泰卦的上下两个卦交换一下，它 就变成了否卦，把否卦上下两个卦交换一下就变成了泰卦。

所谓交卦就是上下对调交换而成的卦。可见，否跟泰这两卦，既是错卦，又是综卦，还是交卦。

从中我们可以慢慢体会到泰与否几乎是分不开的，否中有泰，泰中有否，否紧接着就是泰……

那到底是否极泰来，还是泰极否来呢？我们不妨去看看卦序，泰卦是第十一卦，否卦是第十二卦，这很明显地告诉我们，当处泰的时候，否很快就出现了；当你乐的时候，悲即刻就出来了；当你大摆庆功宴的时候，就已经埋下了很多危机。

照理说，应该是泰极否来，可是《易经》不这样讲，反倒告诉我们，否极泰来。这就给我们很大的信心，让我们不要失望，不要放弃，不要消极，不要完全听其自然，要知道虽然否极泰来很遥远，很缓慢，很辛苦，但是一定会到来。

否极泰来是很遥远，很缓慢的。因为从泰到否就是一卦之差，可是否要回到泰，要经历六十二卦之遥。

六十二卦是很漫长的一个过程，这对于一些人来讲是没有意义的，因为否否否，否到死了，还没有泰，怎么能叫否极泰来呢？

可见，我们另外有办法，可以不必走六十二卦而达到否极泰来。这个就叫用人力，以人为的方式来加速否极泰来。

我们将泰卦与否卦放在一起，会发现两卦当中只要调动几个爻，情况就完全变动了。我们既然要讲否极泰来，就要先从否卦看起，把否卦的初六爻跟九四爻，两爻对换一下，它就变成了益卦。益就是利益，它是《易经》的第四十二卦，叫作风雷益。

有人会说，怎么可以随便把一个卦的两个爻对调呢？这种情况有一个名词，叫作爻之，爻之就是爻变动。初六跟九四，因为它们两个是相对应的，一个是下卦的初爻，一个是上卦的初爻，两爻一对调，否卦马上变成益卦。

然后把益卦的初九放到最上面，意思就是把整个益卦颠倒过来，我们看到益卦的综卦就是损卦。有人马上就反应过来：怪不得我们那么重视损益表！损益表就是从这里来的。

先把否卦调成益卦，然后将益卦颠倒过来就变损卦了，再把损卦的上九爻跟六三爻一对调，它就变泰卦了。否极泰来，不需要经过六十二卦，只要经过两个卦就可以：由否而益，然后损，最后就泰了。

有人又有疑问了：不对呀，否而益我还可以接受，因为处否之后知所戒慎，逐渐有了收益，当然是好事情，可为什么又要把益变成损呢？

关于这一点，就需要大家多花点时间去看看损益的关系。一般人总认为钱出去就是损，钱进来就是益，其实不尽然。钱是要流通的，只要流通得合适，损益的功能其实是相同的。

这边损，那边就益，那边益，这边就损。这跟泰否的关系是一样的，泰中有否，否中有泰，益中有损，损中有益。

所以，不要把益跟损看成两种完全不同的状态，这是每一个人要去调整的心态。既能益又能损，才会否极泰来。

我们心里要有准备，当过好日子的时候，就要想到有一天日子不好过的时候该怎么办。这个不是没事找事，一天到晚老往坏处想，这不是《易经》认同的做法。

它只是要我们不要把今天的收入完全花光，要留一点积蓄，以备不时之需，应对突然间出现的紧急事情之用。