道者,万物之奥,善人之宝,不善人之所保。美言可以市,尊行可以加人。人之不善,何弃之有?故立天子,置三公,虽有拱璧以先驷马,不如坐进此道。古之所以贵此道者何?不曰求以得,有罪以免邪,故为天下贵。
道者,万物之奥,善人之宝,不善人之所保。美言可以市,尊行可以加人。人之不善,何弃之有?故立天子,置三公,虽有拱璧以先驷马,不如坐进此道。古之所以贵此道者何?不曰求以得,有罪以免邪,故为天下贵。
道者,万物之奥,善人之宝,不善人之所保。 美言可以市,尊行可以加人。 人之不善,何弃之有? 故立太子,置三公,虽有拱璧以先驷(sì)马,不如坐进此道。 古之所以贵此道者何? 不曰:求以得,有罪以免邪?故为
美颜可以市尊,美行可以加人。
soiknbaq7x20fv5we160 回复 @宇之涵: 帛书出土本“美言可以市尊行可以贺人”。而通行本则在“行字前面加了一个“美”字,并且在“尊字后断句,因而成为了“美言可以市尊,美行可以加人”。
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签个到2023.12.26日在读,第62-1回
道者,万物之奥,善人之宝,不善人之所保。美言可以市,尊行可以加人。人之不善,何弃之有?故立天子,置三公,虽有拱璧以先驷马,不如坐进此道。古之所以贵此道者何?不曰求以得,有罪以免邪,故为天下贵。