張廣苓《老子<德道經>淺釋》第二十章 治邦

德篇 第二十章 治邦（道德经57)

以正之邦，以畸用兵，以无事取天下。吾何 以知其然也哉？

夫天下多忌讳，而民弥贫；民多利器，而邦 家兹昏；人多知，而奇物兹起；法物兹彰，而盗 贼多有。

是以圣人之言曰：我无为也，而民自化；我 好静，而民自正；我无事，民自富；我欲不欲， 而民自朴。


浅释：

治理国家要遵守公正，调动军队，要用奇 谋。欲夺取天下，要用密谋。我凭什么知道它的 道理？

就从这里：天下有禁不止、有法不依的问题 越多，造成百姓越加贫穷；百姓储藏兵器越多， 国家便会越加动乱；百姓知道坏事越多，邪恶歪 风越会兴起；法律的条文越增加，盗贼却越多、 越猖狂。

因此，智者言论说：我倘要无为(这里的无为 是指好静、无事、不欲)，百姓自然会受到感化；

我规矩安详，百姓自然正规不邪；我没有贪脏枉 法之事，老百姓会自然富裕；我寡欲无奢，百姓 自然会朴素。

老子提倡的“道”是丰富多彩的哲学思想， “无为”是指不违背“道”的原则。社会如果遵 循“道”的根本原则去运行，社会的一切都是正 常正规的。