張廣苓《老子<德道經>淺釋》第十八章 含德

德篇 第十八章 含德（道德经55)

含德之厚者，比于赤子。蜂蝲(la）蜋(wei) 地弗螫（shi)，攫（jue)鸟猛兽弗搏。骨弱筋 柔而握固。未知牝（pin)牡之合而脧(zui)怒， 精之至也。终日号而不忧，和之至也。

和曰常，知和曰明；益生曰祥，心使气曰 强。

物壮即老，谓之不道，不道早已。


浅释：

德性涵养浑厚的人，就好比初生的婴孩。毒 虫不螫他，凶恶的猛禽和猛兽都不会伤害他。一 个婴儿虽然他的筋骨柔弱，但却会把大拇指握在 掌心中并且握得很牢固，这是因为精气充沛的缘 故。婴儿不知道雌雄交合，但他们的生殖器雌缩 雄冲，女婴紧缩，男婴时而冲胀。婴儿的精气达 到最高的程度。他就算整天啼哭，嗓子也不会沙 哑，这是因为体内的阴阳二气非常和谐的缘故。 婴儿的精气至纯，元气逼真，这是道的常规。

知道这个常规，才会具有智慧。自然万物充 滿了良好的生机，天地才有这样的景象。若是心

将整个身体纳入了自然纯真的精气，身体就会得 以强壮。

这是一套养生的功理，老子讲回归婴儿是一 个极好的养生之法，没有婴体的精气之真，沒有 外气的纳入是不可能长寿的。

万物成长壮大后，要向老化发展，事物发展 壮大壮盛了就会开始衰老，这就叫不合于 “道”，（不道）的情况在事物开始时就已经注定 了。

此章老子谈论是用“道”来养生的极好方 法，教人们在养生中使自己进入到婴儿状态。这 是养生的回归，是取自然能量来充实自己，打破 了物壮则老的原则。为“物壮归少”去求长寿不 老，才能达到健康长寿的目标。