道德经第39章 昔之得一 释义

道德经第39章 昔之得一 释义

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《开经偈》

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。

我今见闻得受持,愿解道德真实义。


道德经 第39章

xī zhī dé yī zhě

昔 之 得 一 者

tiān dé yī yǐ qīng dì dé yī yǐ níng

天 得 一 以 清 地得 一 以 宁

shén dé yī yǐ líng gǔ dé yī yǐ yíng

神 得 一 以 灵 谷得 一 以 盈

wàn wù dé yī yǐ shēng

万 物 得 一 以 生

hóu wáng dé yī yǐ wéi tiān xià zhèng

侯 王 得 一 以 为 天 下 正

qí zhì zhī

其 致 之

tiān wú yǐ qīng jiāng kǒng liè

天 无 以 清将恐 裂

dì wú yǐ níng jiāng kǒng fèi

地 无 以 宁将恐 废

shén wú yǐ líng jiāng kǒng xiē

神 无 以 灵将恐 歇

gǔ wú yǐ yíng jiāng kǒng jié

谷 无 以 盈将恐 竭

wàn wù wú yǐ shēng jiāng kǒng miè

万 物 无 以 生 将 恐 灭

hóu wángwú yǐ guì gāo jiāng kǒng jué

侯 王 无 以 贵 高将恐 蹶

gù guì yǐ jiàn wéi běn gāo yǐ xià wéi jī

故 贵 以 贱 为 本高以 下 为 基

shì yǐ hóu wáng zì wèi gū guǎ bù gǔ

是 以 侯 王 自 谓孤寡 不 谷

cǐ fēiyǐ jiàn wéi běn ye fēi hū

此 非 以 贱 为 本 邪非乎

gù zhì shù yùwú yù

故 致 数 誉 无 誉

shì gù bú yù lù lù rú yù luò luò rú shí

是 故 不 欲 琭 琭 如 玉珞 珞 如 石

《回向偈》

愿以此功德,庄严清净土,

上报四重恩,下除诸惑苦。

若有见闻者,悉发道德心,

尽此一患身,同归大道根。


预习复习:

反复背诵原文、体会释义、评论区写体会。



参考释义:

天得到道而清明;地得到道而宁静;诸神得到道而灵验;河谷得到道而充盈;万物得到道而生长;侯王得到道而成为天下的首领。


苍天若不能保持清明,恐怕就会崩裂;大地若不能保持宁静,恐怕就会崩塌;诸神若不能保持灵验,恐怕就会耗尽;


川谷若不能保持盈满,恐怕就会枯竭;万物若不能生长,恐怕就会灭绝;侯王若不能成为好的榜样,恐怕就会垮台。


所以,得到道的人懂得众多既统一又对立的关系,甘居其下,甘于寂寞,贵以贱为根本,高以低为基础。因此,侯王自称为孤、寡人、不毂。这不就是以卑贱为根本吗?不是吗?


所以,最高的称誉是没有称誉。因此,不要华美如玉那样唯美,也不要坚硬如石那样刚强。



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