德经 第59章 长生久视-现代解读

一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先

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治人事天莫若啬。 夫唯啬是谓早服，早服是谓重积德。 重积德则无不克，无不克则莫知其极，莫知其极可以有国。 有国之母，可以长久。 是谓深根固柢（dǐ），长生久视之道。治理百姓和养护身心，没有比爱惜精神更为重要的了。爱惜精神，得以能够做到早作准备；早作准备，就是不断地积“德”；不断地积“德”，就没有什么不能攻克的；没有什么不能攻克，那就无法估量他的力量；具备了这种无法估量的力量，就可以担负治理国家的重任。有了治理国家的原则和道理，国家就可以长久维持。国运长久，就叫做根深祗固，符合长久维持之道。

长生久视，感谢你的陪伴

第五十九章 长生久视 治人事天莫若啬（sè）。 夫唯啬是谓早服，早服是谓重积德。 重积德则无不克，无不克则莫知其极，莫知其极可以有国。 有国之母，可以长久。 是谓深根固柢（dǐ），长生久视之道。 译文：治理百姓，事奉上天，没有比吝惜更重要的了。正因为吝惜，就早有准备；早有准备，就能不断积累禀赋。不断积累禀赋，就没有什么不能克服的；没有什么不能克服的，就没有人知道他的极限；谁都不知道他的极限，他才可以担负起治理国家的重任。掌握了治理国家的根本原则，才可以使国家长治久安。这是加深与稳固根基，以求长生久存的道理。

一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先

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