德经 第59章 长生久视-原文

德经 第59章 长生久视-原文

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第五十九章 长生久视
治人事天莫若啬(sè)。
夫唯啬是谓早服,早服是谓重积德。
重积德则无不克,无不克则莫知其极,莫知其极可以有国。
有国之母,可以长久。
是谓深根固柢(dǐ),长生久视之道。
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用户评论
  • 部落闪电手给你讲故事

    治人事天,莫若啬,夫惟啬是谓早服。早服谓之重积德,重积德则无不克,无不克则莫知其极,莫知其极可以有国,国之为母可以长久。是谓深根固柢,长生久视之道。

  • 抹绿_0j

  • 阳光下的雪花_y2

    请问是按照哪本书解说的???不然都没文字

    清风如水a 回复 @阳光下的雪花_y2: 道德经

  • 魔仙_9n

  • 听友57636641

  • 听友57636641

  • 盘古创道

    治人事天,莫若啬,夫惟啬是谓早服。早服谓之重积德,重积德则无不克,无不克则莫知其极,莫知其极可以有国,国之为母可以长久。是谓深根固柢,长生久视之道。

  • 听友394401171

    我按照你的封皮买回来,和你朗诵的内容不一样啊?能私信发一个你的版本吗?

  • 君子以常德行

    有那位大神会占卜的,想请教一下

    任兴旺0 回复 @君子以常德行: 一块聊会18103265718

  • 慧景2

    第五十九章 长生久视 治人事天莫若啬(sè)。 夫唯啬是谓早服,早服是谓重积德。 重积德则无不克,无不克则莫知其极,莫知其极可以有国。 有国之母,可以长久。 是谓深根固柢(dǐ),长生久视之道。 整理译文:长生久视。治理国家,养护身心,没有比爱惜精力更重要。爱惜精力,乃是早作准备;早作准备就是不断的积德;不断的积德就没有什么不能胜任的;没有什么不能胜任就无法估计他的力量;无法估计他的力量,就可以担负保护国家的责任;掌握治理国家的道理,就可以长久维持;这就是根深柢固、长生久视的道理。