9 、仰韶陶器：海鸟和鱼的羁绊，真的是一场意外吗？

世界上最遥远的距离
不是生与死的距离
而是
我就站在你的面前
你却不知道我爱你

世界上最遥远的距离
是鱼与飞鸟的距离
一个在天

一个却深潜海底

仰韶遗址，分为居住区/墓葬区/制陶区（制陶区已经是专门的一个区了，这说明当时制陶是多么的重要和频繁）

人面鱼纹彩陶盆/陕西西安半坡遗址出土

人面鱼纹彩陶盆，相信很多人都在不同的出版物上见过，或者到位于北京天安门的中国国家博物馆中目睹过它的真身。那么我在这里提一个问题，为什这件彩陶盆上会有鱼的形象？到底这件彩陶盆在当时是做什么用的？

我们围绕艺术史展开，那么其实艺术史并不是艺术的历史，因为所有这些历史的知识在图书馆中都可以查得到，把它们罗列出来没有任何的意义。艺术史其实是通过艺术及艺术的发展来了解历史，所以我们会首先注意形象的问题，通过形象这把钥匙来打开历史的大门，了解历史的真相。

“食人说”的观点听起来有些恐怖，这些装有婴儿尸骨的陶瓮，一般高20多厘米左右，宽10多厘米。食人说的主要观点认为这些用作葬具的瓮棺的葬具其实都是陶釜，当时这些陶釜是作为炊具使用的，而这些死去的婴儿为什么要埋在炊具里？

不排除是一种亲人烹饪煮食的墓葬文化。有学者认为，原始社会有的食人习俗并未随着傍水而居而消失，所以不排除这种可能，即婴儿死后，亲戚朋友将他们烹饪煮熟后分而食之，仅剩下骨头落葬，并以此作为一种纪念。

也有学者认为认为，将敌人吃下，可以让自己更勇敢，这里面吃的，也许是应该是敌人，但不管怎么说，这种说法都让人毛骨悚然。如果“食人说”成立，那么这件器物上的绘画应该和这种风俗有关。

鹳鱼石斧图/河南阎村遗址

阎村遗址属于庙底沟的一部分，是新石器时代向金属时代的过渡阶段。

从体积上来看，《鹳鱼石斧图》陶缸高47厘米，口径32.7厘米，地径19.5厘米，与以往发现的儿童瓮棺葬相比，体积更大。但它似乎并不能装下一个成年人。通过专家的计算，鹳鱼石斧图陶缸的容积大约可以承载一个25公斤左右重量的人，显然，用它来埋葬成年人略微不够，而埋葬儿童又显得大了一些。为了解决这个疑问，我们必须了解另一个仰韶时期丧葬文化的特点，那就是瓮棺二次葬。

所谓二次葬，是原始社会曾经普遍存在过的一种非常古老的葬俗，其显著特征是将死者的尸骨进行两次和两次以上的埋葬。由于埋葬的一般都是没有皮肉的骨骼，且多数是易地安葬，所以又可称为“迁骨葬”、“洗骨葬”、“捡骨葬”、“拾骨葬”等等，以陶容器为葬具的二次瓮棺葬，主要见于仰韶文化，死者既有成人也有儿童，我们上节课谈到的人面鱼纹彩陶盆其实就是瓮棺的棺盖。因此，我们可以推断，鹳鱼石斧图陶缸是用于成人二次葬的葬具。

在当时的人力物力和落后的生产条件下，这种配有精美图像的大器型瓮棺应该并不是一般民众可以享用的，它埋葬的一定是一位身份显耀、位高权重，且对氏族部落有重大影响的人。因此，不少学者推断《鹳鱼石斧图》陶缸出土时里面仍存有的人骨应是属于某位氏族首领的。

这是一件形制和级别都非同一般的陶缸，陶缸上面绘制的《鹳鱼石斧图》在美术史上具有划时代的意义。因为一般陶器上的绘画都是以装饰纹样为主，就比如半坡人面鱼纹彩陶盆，尽管上面有人脸和鱼的纹饰，但是还是属于装饰纹样，与器物的关系还是结合比较密切的，我们今天所见的大多数彩陶都是这种类型的。所以这个画着《鹳鱼石斧》的陶缸才显得这么珍贵和先进。